سبيل أم عباس هو اشهر بين معالم حي القاهرة يقع عند تقاطع شارع الركبية وشارع السيوفية مع الصلبية المؤدي الى ميدان القلعة وهو نموذج يجسد مكانة المرأة ودورها في اعمال الخير كالرجال، شيدته الأميرة (بنبا قادن) زوجة الأمير أحمد طوسون عام 1867، وكان درباً من الخيال ان تضع والدته سبيلاً اصبح أشهر السبل مصر مبنى تراثي نادر، يتزين بالألوان الزاهية والنقوش الفنية المبهرة، الغرض الاساسي منه، توزيع مياه الشرب ...

هدفت هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على كفايات التخطيط الاستراتيجي لمدراء المدارس المستقلة. واستخدمت الباحثتان المنهج الوصفي (النظري) وذلك عن طريق تحليل الأدب التربوي المرتبط بمتغيرات وهما والإدارة المدرسية. بالرجوع الأدبيات التي تناولت قائد المدرسة، والمدارس المستقلة، وكفايات كمصادر للاشتقاق. وقد تم بناء قائمة المستقلة ضمن أربعة محاور أساسية وهي التفكير الاستراتيجي، تنفيذ الخطة الاستراتيجية، التق...

 هدفت الدراسة التعرف إلى درجة ممارسة معلمي المرحلة الثانوية في مدارس محافظة الجهراء دولة الكويت لأسلوب الشورى من وجهة نظر الطلبة، واعتمدت على المنهج الوصفي المسحي، وقام الباحثان بإعداد استبانة لقياس الشورى، حيث تكون مجتمع (18000) طالبًا وطالبة، وتكونت عينة (430) وطالبة اختيروا بالطريقة المتيسرة ، وأظهرت نتائج أن المعلمين لإسلوب الطلبة جاءت بدرجة (مرتفعة)؛ وكشفت النتائج عن وجود فروق ذات دلال...

لاشک أنّ الأدب العربی فی أغلبه قدیماً وحدیثاً، لیس أدب المواقف أو النظریات الفلسفیۀ المتکاملۀ، وإنّما هو أدب اللمعات أو النبضات الفلسفیۀ، ما عدا الجانب الصّوفی المتفلسف حقاً لدی مدارس الحلّاج(309 ق)، وابن عربی(638 ق)؛ تلک المدارس الممتدۀ عبر عصور الفکر الصّوفی، سواء ما کتب منها باللسان العربی أو ما کتب باللسان الفارسی، مع أمثال جلال الدین الرومی (672ق)، وفریدالدین العطّار النیسابوری (626ق) وغیرهم. یحاول...

تعتبر روایة «زقاق المدّق» للکاتب المصری نجیب محفوظ صورة حیّة للمجتمع المصری وأزماتها الصعبة خلال الحرب العالمیة الثانیة التی استولی المستعمرون علی هذا البلد. یوضح الکاتب فی هذه الروایة الآثار السیئة الناتجة عن سیطرة الاستعمار علی الشعب المصری عبر رؤیته الناقدة. تعالج هذه الدراسة تحلیل هذه الروایة فی ضوء مبادیء منهج تحلیل الخطاب لنورمن فیرکلاف لتبیین الخطاب النقدی الذی استخدمه الکاتب فی سبیل استخر...

یروی الحارث المحاسبی فی التوهم فی سیاق المفرد المخاطب، رحلة الروح إلی العالم الآخر. تقوم الرحلة علی عنصری الزمان والمکان،وهذان العنصران أبرز العناصر فی هذه الرحلة.الزمان والمکان،فی ارتباطهما بشهودالروح، هما فضاءعالم المثال،الفضاء الذی یظهر البعدوالقرب إلی المرکز فی مکانین مختلفین، بتمثیلة للأزمنة الموعودة. أعلی مراتب الجنة هی المکان الذی یُرِی منها الربُّ المؤمنینَ وجهَه الکریمَ. و رفقاً لنظریة میرتشا ...