لم یحظ الفن بالعنایة الکافیة فی المذهب الإسلامی باستثناء بعض الشذرات المتناثرة هنا وهناک فی حقل الفقه، کما لا توجد دراسة فلسفیة حول تعریف الفن وماهیته. ویمکن القول إنّ انطلاق عجلة البحث فی فلسفة الفن حدث بعد القرن الثامن عشر فی الفلسفة الغربیة، ومنذ ذلک الحین لا نجد لها ذکراً فی الکتب الفلسفیة والعرفانیة والحکمیة التی دونها العلماء المسلمون. نعم، أشیر إلی الفن فی الکتب العرفانیة بصورة استطرادیة ف...

کان الإسلام مؤثّراً علی کلّ زوایا الحیاة البشریة وغیّر العقائد والأفکار وجاء بمعان سامیة فی کلّ الأمور بما فیها الشعر والرّثاء. وثمّة جوانب مهمّة من الأدب مُؤثَّرة بالإسلام تحتاج إلی مَن یجلو صدأ الإهمال عنها. وعندما رأیتُ التأثیر الملحوظ للإسلام فی أدب الرّثاء یحدونی الأمل إلی إضافة مقال جدید فی هذا الباب. وعندما شرعت فی التعرّض للموضوع، وضعت نصب عینیّ أن تشمل الدراسة نظرة الشعراء الجاهلیین إلی الدّهر والکون و...

کان الرجز أحد الأرکان الأصلیة فی الحروب الماضیة، الرکن الذی کان یلقی لبواعث مختلفة مثل إیجاد الخوف فی قلب العدو وتعزیز قوی الروحیة للجیش و... . رغم أن الرجز فی العصر الجاهلی والعصور التالیة استخدم فی الموضوعات المختلفة، مثل الأراجیز التی حتی أنشدت فی وصف بعض الحیوانات کالضبع والفأر والحیة، لکن علینا أن نعدّ مصدر الرجز الأصلی، معرکة القتال. فنبحث فی الرجز بواسطة هذه المضامین الأصلیة کمرآة لتبیین ...

إن المغرب الإسلامی بسبب موقعه الطبیعی والجغرافی الهام والملائم، کان مهیئاً طوال التاریخ لاستقبال الشخصیات المعتقدة بفکرة المنقذ، وملائماً لاحتضان المفاهیم الموعودیة، وقد انتشرت فکرة المنقذ الموعود فی هذه البلاد فی عصر ما قبل الإسلام، کما أنّ حضور بعض التیارات السیاسیة - الدینیة لاسیما مجموعات من الشیعة والعلویین بعد الإسلام قد عزز ونمّا فکرة الإعتقاد بالمهدویة. وقد استخدمت تیارات عدیدة هذه العقیدة ...