کردها پس از عرب ها ، فارس ها و ترک ها بزرگترین بلوک قومی در خاورمیانه به شمار می آیند. در عراق 25 درصد جمعیت یعنی حدود چهار میلیون نفر از جمعیت کشور را کردها تشکیل می دهند و تعداد جمعیت کردها در ایران حدود 7 میلیون نفر است که 15 درصد جمعیت کشور را شامل می شود.  هدف از این تحقیق مطالعه  ابعاد و کم و کیف ارتباطات میان فرهنگی اکراد شمال عراق  با کردهای ایران  می‌باشد . در این پیمایش 200 نفر از...

کردها درکردستان عراق،ازهمان آغازوبه دنبال الحاق ایالت موصل به ایالت های بغداد وبصره، نسبت به احقاق حقوق خود، پافشاری نموده وعلم مبارزه با حکومت عراق را برافراشته، وتا دهه پایانی قرن بیستم واستقراردولت منطقه ای کردستان به دنبال حمله ی عراق به کویت، این مبارزه را جهت دستیابی به حقوق خود، درقالب خودمختاری وفدرالیسم ادامه داده اند. یکی ازمسائل مناقشه آمیز میان کردها وحکومت مرکزی عراق، سرنوشت استان ...

امنیت ملی به عنوان یک متغیر، خود به متغیرهای دیگری وابسته است . یکی از عوامل و متغیرهای موثر بر امنیت ملی هر کشور، نحوه تنظیم روابط خارجی کشور مربوطه به دیگر کشورها و به خصوص کشورهای همسایه می باشد. با توجه به این امر، امنیت ملی ایران، به عنوان کشوری بزرگ در منطقه خاورمیانه نیز به عوامل متعددی از جمله نحوه تنظیم روابط خارجی ایران با کشورهای جهان و همسایگان آن ارتباط مستقیمی دارد. روابط ایران و ...

مردم کرد از روزگاران پیشین با نوای روح­بخش موسیقی به آوازخوانی می­پرداختند و بازتاب آن را در قالب «سیه­چَمانه» در مناطق هورامی، «گورانی» در مناطق کردنشین کردستان و کرمانشاه، و «هوره» در میان ایل کلهر و طوایف سنجانی می­بینیم. هوره بخش مهمی از فولکلور قدیم مناطق ایلام، کرمانشاه، کردستان و لرستان را دربر می­گیرد و در این زمینه می­توان به هورۀ شاعرانی همچون حسینی (ایلام)، علی­نظر (اسلام­آباد غرب)، س...

چکیده: یکی از مناطق ایران که از نظر نوع پوشش و تنوع آن بسیار غنی بوده مناطق کردنشین میباشد. تنوع فرهنگی قوم کرد وپراکندگی آنها در فلات ایران سبب شده است که این قوم دارای پوششهای مختلفی از نظر جنس، سن، موقعیت جغرافیایی، تنوع آب و هوا، مراسم ها و ... باشند تا جایی که شاید بتوان گفت کمتر قومی در ایران یافت می شود که از نظر پوشش لباس و زیورآلات همانند قوم کرد باشند. این پروژه شامل دو بخش تئوری ...

     قوم کُرد در زمره قدیمی­ترین ساکنان مناطق غرب و شمال غرب ایران، شمال بین­النهرین و اطراف دریاچه وان هستند. تاریخ سکونت آنان در منطقه­ای که اکنون کردستان نامیده می­شود، از سقوط نینوی در سال 612 ق . م ، تا اکنون بلا انقطاع استمرار داشته­است. (توما بوا،2010: 167) تاریخ تشرف به اسلام و یا فتح اسلامی سرزمین های محل استقرار آنها بدرستی معلوم نیست، لیکن مطابق اسناد موجود، ابتدا عزره(عروه) بن قیس در...

چکیده: این پژوهش تحولات کردستان عراق را به دو دلیل مورد توجه قرار داده است. اول به دلیل حضور و فعالیت دولت های منطقه ای و فرامنطقه ای در کردستان عراق پس از صدام و دوم تقویت ناسیونالیسم کردی در مناطق کردنشین ایران به دنبال تأسیس حکومت کردی در شمال عراق است. پیامد این رویداد گسترش خواسته های قومی کردهای ایران از دولت مرکزی است. از این رو این پژوهش با روش آینده پژوهی در پی پاسخگویی به این پرسش است...

سلسله‌‌های صوفیانه بعد از تأسیس در کردستان، بخش درخور توجهی از فضای اجتماعی جامعه را تحت تأثیر قرار دادند. تحقیق حاضر با شیوة پژوهش کتاب‌خانه‌‌ای و روش توصیفی ـ تحلیلی درصدد بررسی چرایی و چگونگی جایگاه و نفوذ طریقت‌‌های تصوف بر جوامع کردنشین، یعنی مسئله محوری این پژوهش، است. بزرگان این طریقت‌‌ها در کردستان به واسطة حمایت مردم از آن‌ها و هم‌چنین با حذف حکومت‌های محلی در راستای افزایش نفوذ و اعتب...

هدف این جستار این است که نشان دهنده با توجه به رشد فزاینده شهرنشینی در شهر سردشت، ساکنان این شهر تا چه حد شهرگرا هستند و رشد شهرگرایی آن ها از چه عواملی تأثیر می پذیرد. از دیدگاه جبرگرایی، با توجه به افزایش شهرنشینی در این شهر می توان فرض کرد ساکنان آن دارای شیوه زندگی شهرگرایی هستند، اما میزان آن در همه افراد یکسان نیست و بر اساس دیدگاه ترکیبی بسته به ویژگی های افراد میزان شهرگرایی آن ها متفاو...

عوامل مختلفی در روند گسترش تشیع در مناطق خاصی از نواحی کردنشین در چند قرن اخیر‌، مؤثر بوده‌اند؛ از جمله: نقش حاکمان و پادشاهان در حمایت از بسط تشیع در نقاطی از کردستان‌، قرار گرفتن بخش‌هایی از نواحی کردنشین در مسیر زوار شیعی به عتبات عراق‌، اسکان تاجران و علمای شیعی در مناطق مشخصی از کردستان و نفوذ عقاید غلات شیعی در میان طوایفی از کردها همچون کردهای اهل حق‌، صارلی‌، شبک‌، بجوران و علوی. اما در...