¯ چکیده ‍ زمینه : هایپرامزیس گراویداروم یکی از عوارض جدی حاملگی است که می تواند سبب اختلال سلامت مادر و جنین شود. هدف : مطالعه به منظورتعیین ارتباط آنتی بادی ضد هلیکو باکتر پیلوری با بیماری هایپرامزیس گراویداروم انجام شد. مواد و روشها : در این مطالعه مورد- شاهدی که در سال 1381 در بیمارستان قدس زاهدان انجام شد، 40 زن مبتلا به هایپرامزیس گراویداروم از نظر وجود و تیتر آنتیبادی ضد هلیکوباکتر پیلوری...

¯ چکیده زمینه : مرزه از گیاهان بومی ایران است که به طور وسیعی در قسمت جنوبی کشور به خصوص استان لرستان و خوزستان میروید و در طب سنتی به اثر ضد درد و ضد عفونت آن اشاره شده است. هدف : مطالعه به منظورتعیین اثرات ضد انعقاد گیاه مرزه در رت انجام شد. مواد و روشها : این مطالعه تجربی در سال 1382 در مرکز تحقیقات گیاهان دارویی دانشگاه علوم پزشکی لرستان ا نجام شد که طی آن 36 رت به طور تصادفی در سه گروه قرا...

¯ چکیده زمینه : شناسایی، تشخیص و درمان آسم از اهمیت ویژهای برخوردار است. هدف : مطالعه به منظور تعیین شیوع آسم در دانشآموزان مدارس قزوین انجام شد. مواد و روش ها : این مطالعه مقطعی در سال 1382 بر روی 5068 دانش آموز دوره ابتدایی و راهنمایی قزوین که به روش خوشهای- تصادفی انتخاب شده بودند انجام شد. اطلاعات با استفاده از پرسش نامه مرحله اول طرح isaac جمعآوری شد. داده ها با آزمون مجذور کای تجزیه و تحل...

چکیده در تاریخ منطق قدیم، «ابن سینا» اولین منطق دانی است که به قیاس های اقترانی شرطی پرداخته است و به همین جهت می توان وی را به عنوان مبدع این قیاس ها نامید. هرچند توسیع و تکمیل بحث توسط شاگردان و پیروان وی در «منطق سینوی» صورت گرفته است. در پژوهش حاضر به قیاس های اقترانی متصله ـ متصله که به عنوان یک قسم از این قیاس ها مورد توجه قرار می گیرد پرداخته شده و در ضمن مقایسه ای میان منطق دانان در ای...

قیاس از جمله مبانی استدلال در مباحث لغوی و دستوری است که نشان دهنده شیوهبه کار بردن شکل درست زبان به وسیله کسانی است که زبان شان در اوج اصالت و فصاحتقرار دارد و در ادامه پیروی از آن ها در موارد مشابه را برای دیگران فراهم می آورد . حال اگراوج فصاحت را در شعر بدانیم با توجه به این که شعرا اجازه خروج از زبان رسمی را به هنگامضرورت دارند سؤال اساسی این است که؛ آیا در فرایند قیاس استناد بر شعر جایز ا...

اعتباریات از مسائل مهم فلسفه جدید اسلامی و نیز علم اصول است. در فلسفه اسلامی سنتی «اعتباریات» به صورت مستقل مورد بحث قرار نگرفته است؛ تا این که علامه طباطبایی در کتاب «اصول فلسفه و روش رئالیسم» آن را مطرح می کند. در علم اصول هم، صرفاً مجموعه مباحثی پراکنده در این زمینه وجود داشته و تحت عنوان واحدی مطرح نشده است و آن مباحث هم عمق کافی ندارد. در سلسله بحث های «فلسفه علم اصول» بحث اعتباریات را به ص...