آثار فرهنگی و تاریخی جهانی، به‌دلیل داشتن ماهیت فراتاریخی، فراجغرافیایی، و فراملیتی، سازمان‌های بین‌المللی را مجبور و تشویق به حمایت کیفری بین‌المللی از میراث فرهنگی و تاریخی کرده است. تخریب آثار تاریخی و فرهنگی ملت‌های خاورمیانه با اصالت فرهنگی و تمدنی چندین هزارساله به‌دست گروه تروریستی داعش و فروش برخی از این آثار باستانی به‌منظور تأمین هزینه‌ها و درآمدزایی برای این گروه تروریستی باعث خشم سا...

تعیین یک مرکزیت دینی و برگزیدن و تربیت امّتی منسجم را می­توان هدف اغلب بلکه تمام ادیان گذشته دانست. ما این موضوع در مورد «آیین» و «امت اسلام» شکل کامل تری یافته و خدایی که منشأ «عدل» و «حق» و «وسطیّت» است، «مرکزیّت»ی را به نام مادرِ شهرها یا «ام­ّالقری» معیّن کرده است. همو انسانی را که «حقگرا» و «تسلیم» امر وی و نیز دعوت کننده به سوی «ملّت» و «آیین حنیف فطرت» و دور از افراط و تفریطِ راست و چپ است، فرما...

هر چند نزدیک به یک سده از نخستین کاربرد عبارت «منظر فرهنگی» می‌گذرد، که بر تعامل انسان و طبیعت در طول زمان تأکید می‌کند، اما تنها هجده سال است که عبارت مذکور کاربردی حرفه‌ای در قلمرو حفاظت پیدا کرده است. با گنجانده شدن منظرهای فرهنگی در راهنمای اجرایی کنوانسیون حفاظت از میراث فرهنگی و طبیعی جهان در سال 1992، با هدف بازشناخت ارزش برجستة جهانی ناشی از تأثیرگذاری متقابل انسان و محیط طبیعی‌، مرکز م...

یکی از عمیق‌ترین نیازهای ما، حس هویت و تعلق است. پیوستگی انسان به منظر و چگونگی پیداکردن هویت در منظر و مکان یک نیاز مشترک میان انسان‌ها است. لذا منظر آن چیزی که ما به سادگی می‌بینیم نیست، بلکه روش نگاه کردن است : ما با چشمانمان منظر را می‌بینیم ولی با ذهنمان آن را تفسیر می‌کنیم و ارزش‌ها را با دلایل ناملموس (معنوی) به آن (منظر) نسبت می‌دهیم. بدین جهت منظر می‌تواند به عنوان یک ساختار فرهنگی که ...

بارندگی نقش مهمی در چرخه ی آب و انرژی جهانی بازی می کند. خاستگاه علاقه مندی ما نسبت به واکاوی بلند مدت ریزش های آسمانی به دلیل ارزیابی تغییر اقلیم و اثراتی است که این رویداد بر جنبه های گوناگون زندگی ما می گذارد. بر مبنای چنین نیازی سازمان های ملی و فرا ملی آغازگر بسیاری از پژوهش ها و برنامه-های پایشی شده و از آن ها پشتیبانی نمودند. در جهان مراکز بسیاری هستندکه داده های شبکه ای بارش را در مقیاس...

دراین پژوهش ارتباط سه حوزۀ «هنردستی سنّتی»، «میراث فرهنگی» و «جهانی شدن فرهنگی» از طریق واکاوی بنیان های مشترک جستجو شده و به عنوان یک پارادایم، رجوع به «میراث فرهنگی معنوی» برای جهانی شدن فرهنگی، مبتنی بر ارزش های جهان روا معرفی گردیده است. این در حالیست که اغلب اندیشمندان میراث فرهنگی معنوی را موردی در خطر از سوی تأثیرات منفی جهانی شدن بر فرهنگ دانسته اند. چرا که جهانی شدن و شرایط خاص این پدید...

طبق آخرین مطالعات 8/66% دندانپزشکان مورد بررسی در سطح جهان در مطب های خود از رایانه استفاده می نمایند و 34% ایشان به اینترنت متصل هستند. از سوی دیگر تمامی انجمن ها تخصصی بین المللی، اغلب دانشکده ها و مجلات دندانپزشکی و حتی شرکتهای تولید کننده تجهیزات دندانپزشکی خدمات خود را در این رسانه جهان گستر ارائه می نمایند. بر این اساس در راستای اطلاع رسانی صحیح به جامعه دندانپزشکی ایران جهت استفاده بهینه...

بیش از یک سده از نخستین باری که ترکیب «منظر فرهنگی» به کار برده شد و نزدیک به پانزده سال از شروع کار مرکز میراث جهانی به ثبت منظر فرهنگی، می گذرد. در این فاصله ادبیات این موضوع سیر چالش و تکامل را در پیش گرفته است، اما هنوز پرسش های بسیاری بی پاسخ مانده و مهم تر از آن پرسش هایی است که مطرح نشده است.  این مختصر به روشن کردن مفهوم منظر فرهنگی به ویژه در اسناد مرکز میراث جهانی به عنوان نخستین مرج...

به کارگیری معیارهای ارزیابی تنوع زمین‌شناختی و معرفی میراث زمین‌شناختی کشورها برای حفاظت از آن میراث ارزشمند و بهره‎برداری پایدار از آنها در قرن بیست و یکم مورد توجه زمین‌شناسان کشورهای پیشرفته قرار گرفته است. حفاظت و بهره‌برداری از میراث زمین‌شناختی یا میراث معدنکاری در قالب معرفی محدوده‌ای ملی یا جهانی به نام ژئوپارک (زمین‎گردشگاه) انجام می‌شود. یک ژئوپارک محدوده‌ای تحت حفاظت است که افزون بر ...

به­منظور بررسی وضعیتِ تولید دانش در رشته­ی رهبری و مدیریت آموزشی، این پژوهش به روش تحلیل استنادی به­عنوان یکی از فنون علم­سنجی انجام پذیرفت. جامعه تحقیق، شامل تولیداتِ نویسندگان حوزه مدیریت آموزشی نمایه شده در وب­گاه علوم طی سال­های 1900 تا 2015 می­باشد. برای گردآوری داده­ها ابتدا با استفاده از مراجعِ اصلی از جمله دایره­المعارف، دستنامه، اصطلاحنامه و فرهنگ رهبری و مدیریت آموزشی و نیز راهنمایی اسات...