نتایج جستجو برای: شمول گرایی فراگیر

تعداد نتایج: 18042  

ژورنال: :روانشناسی معاصر 0
یداله قاسمی پور دانشگاه ملایر سمیه عباس پور

چکیده تفاوت های جنسیتی در ویژگی های روانشناختی از جمله ارزش های انسانی موضوع مناقشه بسیاری از روانشناسان بوده است. هدف این مطالعه بررسی تفاوت های جنسیتی در ابعاد محتوایی و ساختاری ارزش های بنیادی انسانی در میان دانشجویان بود. در قالب طرح علی- مقایسه ای، 204 دانشجو (98 دختر، 106 پسر) از چهار دانشکده فنی- مهندسی، علوم انسانی، هنر و علوم پایه دانشگاه های تهران و شهید بهشتی شرکت کردند و به زمینه یا...

ژورنال: :فصلنامه علمی پژوهشی تاریخ اسلام 2001
علی ناظمیان فرد

اسلام دینی فراگیر و جهان شمول است و از همان آغاز ظهور, خود را در حصارهای تنگ نژادی و قبیله ای محدود نساخت از همین روی پیامبر اسلام(ص) در سال ششم هجری در راستای رسالت جهانی خویش, با ارسال نامه هایی به سران ممالک هم جوار حجاز, ایشان را به اسلام فراخواند. طبری مورخ معروف در کتاب خود متن سه نامه از نامه های پیامبر(ص) به نجاشی ـ حاکم حبشه ـ, خسرو پرویز ـ شاهنشاه ایران ـ و هرقل ـ امپراتور روم شرقی ـ ...

ژورنال: :اصول بهداشت روانی 0
محمدعلی محمدعلی بشارت mohammad ali besharat professor of psychology, tehran university, tehran, iranاستاد گروه روان شناسی، دانشگاه تهران، تهران، ایران رقیه السادات رقیه السادات میرجلیلی roghayyeh sadat mirjalili m.sc. student of clinical psychology, tehran university, tehran, iranدانشجوی کارشناسی ارشد روان شناسی بالینی، دانشگاه تهران، تهران، ایران هادی هادی بهرامی احسان hadi bahrami ehsan assisstant professor of psychology, tehran university, tehran, iranدانشیار گروه روانشناسی، دانشگاه تهران، تهران، ایران

مقدمه: اختلال اضطراب فراگیر، شایع­ترین اختلال اضطرابی است و بالاترین نرخ همبودی را با سایر اختلالات روان­پزشکی دارد. نگرانی شدید، معیار تشخیصی اصلی برای اختلال اضطراب فراگیر است. هدف پژوهش حاضر بررسی نقش واسطه­ای باورهای فراشناختی و نارسایی تنظیم شناختی هیجان در رابطه­ی بین کمال­گرایی شناختی و نگرانی در بیماران مبتلا به اختلال اضطراب فراگیر بود. روش­کار: جامعه­ی آماری این پژوهش اکتشافی همبستگی،...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه - دانشکده الهیات و معارف اسلامی 1383

قبل از ظهور »صنعت ارتباطات جهانی«، علی رغم داعیه جهانی بودن برخی از ادیان، بسته به محلی بودن اقتصاد، سیاست و فرهنگ، ادیان نیز، محدود به قلمرو و بوم خاصی بودند، با شکل گیری »دوره ارتباطات« و انفجار اطلاعات و به وجود آمدن »دهکده جهانی« ادیان در رویارویی و تماس نزدیک و گسترده نسبت به هم قرار گرفتند، در گفتمان های بین الادیانی، سوال هایی از حقانیت و نجات بخشی همه ادیان مطرح گردید که آیا همه ادیان ا...

دکترمجید بزرگمهری

ظهور و توسعه نهادهای سیاسی اجتماعی و اقتصادی در اتحادیه اروپایی که همگی گسترش و تعمیق همگرایی اروپایی را هدف دارند جایگاه ارزشمندی را برای مطالعه نظری ایجاد کرده است انجام تحقیقات پیرامون تحولات اتحادیه اروپایی به عنوان یک زیر شاخه تخصصی بدون شناخت ابعاد نظریه پردازی در گذشته و حال موضوع همگرایی اروپایی امکان پذیر است دراین مقاله کوشش شده است با بررسی رویکردهای اصلی نظریه پردازی در همگرایی اروپ...

ژورنال: :مجله دانشکده حقوق و علوم سیاسی 2006
دکترمجید بزرگمهری

ظهور و توسعه نهادهای سیاسی اجتماعی و اقتصادی در اتحادیه اروپایی که همگی گسترش و تعمیق همگرایی اروپایی را هدف دارند جایگاه ارزشمندی را برای مطالعه نظری ایجاد کرده است انجام تحقیقات پیرامون تحولات اتحادیه اروپایی به عنوان یک زیر شاخه تخصصی بدون شناخت ابعاد نظریه پردازی در گذشته و حال موضوع همگرایی اروپایی امکان پذیر است دراین مقاله کوشش شده است با بررسی رویکردهای اصلی نظریه پردازی در همگرایی اروپ...

ژورنال: :فصلنامه علمی پژوهشی علوم سیاسی 2005
مریم صانع پور

اومانیسم شالوده فرهنگ و فلسفه بعد از رنسانس در غرب است که بر اساس آن، انسان میزان کلیه ارزش ها و فضایل از جمله حق و حق گرایی است. در طول چند قرن که اندیشه مزبور در شاهرگ های جوامع غربی جریان دارد تحولاتی اساسی در این نگرش رخ داده است. اومانیسم علاوه بر شمول بر اصولی چون اختیار و آزادی و فردگرایی انسان، به علت وجود اصل مدارای دینی با هر دین و آیینی از توحیدی گرفته تا الحادی قابل جمع است. در تلق...

ژورنال: الهیات تطبیقی 2013
عباس یزدانی, مهدی جهان مهر

هدف این مقاله مقایسه و ارزیابی دیدگاه جان هیک و آلوین پلنتینگا در مورد مسأله تنوع دینی است. هیک در تبیین دیدگاه تکثرگرایی خود، مشکلات انحصارگرایی و شمول گرایی دینی مسیحی را طرح کرده و تنها راه خلاصی از این چالش‌ها را نگاهی کثرت گرایانه به ادیان معرفی می‌کند. وی با تأکید بر تحول رستگارآفرین از خود محوری به خدا محوری، به عنوان گوهر اصلی دین، اختلاف ظاهری میان ادیان و دعاوی آنها را ناشی از بی توجه...

ژورنال: :فصلنامه علمی پژوهشی تاریخ اسلام 0
علی ناظمیان فرد دانشجوی دکتری تاریخ اسلام ـ دانشگاه تهران

اسلام دینی فراگیر و جهان شمول است و از همان آغاز ظهور, خود را در حصارهای تنگ نژادی و قبیله ای محدود نساخت از همین روی پیامبر اسلام(ص) در سال ششم هجری در راستای رسالت جهانی خویش, با ارسال نامه هایی به سران ممالک هم جوار حجاز, ایشان را به اسلام فراخواند. طبری مورخ معروف در کتاب خود متن سه نامه از نامه های پیامبر(ص) به نجاشی ـ حاکم حبشه ـ, خسرو پرویز ـ شاهنشاه ایران ـ و هرقل ـ امپراتور روم شرقی ـ ...

احمد بهشتی, مهدی بهشتی

این نوشتار پس از ذکر مقدمه‏ای درباره نکوداشت استاد لگنهاوزن، نخست با توجه به نوشته ایشان نگاهی دارد به کثرت‏گرایی فروکاهشی جان‏هیک و این که چنین دیدگاهی ممکن است منتهی به شرک یا الحاد شود. سپس با ذکر دو احتمال درباره کثرت گرایی غیر فروکاهشی ایشان، به نقد و بررسی پرداخته و نشان داده است که هیچ‏گونه ای از کثرت‏گرایی – اعم از فروکاهشی و غیرفروکاهشی- قابل پذیرش نیست.

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید