نتایج جستجو برای: حسادت بازمانده

تعداد نتایج: 815  

ژورنال: مطالعات تفسیری 2019
آخوند, سکینه, آخوند, مائده,

حسد به‌معنای آرزوی زوال نعمت از دیگری، افزون بر امور مادی، نعمت‌‌های معنوی و کمالات خدادادی یا خودساخته را نیز شامل می‏شود. یکی از آیاتی که به این مطلب اشاره دارد آیه 54 سوره نساء است که در آن سخن از افرادی به‌میان آمده است که به‌دلیل فضل خدای تعالی نسبت به ایشان، مورد حسادت قرار گرفته‌اند. خدای تعالی به این بندگان برگزیده خویش، «مُلک عظیم» عطا کرده است. این مقاله که به روش توصیفی ـ تحلیلی گرد آ...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه فردوسی مشهد - دانشکده علوم اداری و اقتصاد 1391

صاحبنظران علوم رفتاری معتقدند حسادت یک هیجان منفی در محیط کار است که در شرایط رقابتی تشدید می شود و می تواند منجر به پیامدهای منفی برای سازمان شود. در این راستا پژوهش حاضر بر آن بود تا به نقش پیش بینی پذیری تسهیم دانش و رفتارهای غیرشهروندی کارکنان از طریق متغیر تبادل رهبر- عضو و حسادت بپردازد. در این تحقیق پرستاران بیمارستان قائم(عج) در شهر مشهد به عنوان جامعه آماری انتخاب و با استفاده از فرمول...

پژوهش حاضر با هدف بررسی نقش میانجی حسادت در ارتباط بین تعامل رهبر-عضو با رفتارهای کاری انحرافی انجام شده است. به علاوه، در این راستا نقش‌های تعدیل‌کنندۀ ادراک از عدالت رویه-ای و توزیعی و ویژگی‌های شخصیتی عزت نفس و روان‌رنجوری نیز مورد بررسی قرار گرفت. روش پژوهش توصیفی پیمایشی است که با به کار بستن طرح پژوهش همبستگی اجرا شده است. جامعه آماری مشتمل بر کارکنان رسمی شاغل در مجتمع مس سرچشمه رفسنجان ...

در چندسال اخیر علاقه فزآینده‌ای میان آکادمی‌های بازاریابی بوجود آمده است که تئوری‌های ارتباطات میان‌فردی و آثار روانشناسی و کاربرد آنها در محیط مصرف برند را در تحقیقات خود بکار گرفته و آنها را بررسی می‌کنند. تحقیق حاضر به بررسی تاثیر عزت نفس، خود ابرازی و لذت خرید بر عشق برند و حسادت برند و پیامدهای آن پرداخته است. پژوهش حاضر از نوع هدف کاربردی و از نظر نحوه گردآوری اطلاعات، پیمایشی و از نوع هم...

ژورنال: مطالعات قرآنی 2011
ربابه جهانبانی شهریار حسن زاده

داستان یوسف و زلیخا از جذاب ترین قصه های قرآنی است که ذوق و اندیشه پویای شاعران و راویان را بر آن داشته که به طبع آزمایی در مورد این قصه بپردازند. خاوری نیز از آن گروه شاعرانی است که توانایی خود را در سرودن این قصه به کمال نشان داده است. از طرفی برای نشان دادن چهره واقعی این شخصیت الهی و فرزند صدیق یعیوب، باید قرآن را منبع اساسی بیان زندگی او قرار داد. در بررسی تطبیقی این کتاب با قرآن کریم و تف...

ژورنال: :فصلنامه دین پژوهی و کتابشناسی قرآنی فدک 2012
شهریار حسن زاده ربابه جهانبانی

داستان یوسف و زلیخا از جذاب ترین قصه های قرآنی است که ذوق و اندیشه پویای شاعران و راویان را بر آن داشته که به طبع آزمایی در مورد این قصه بپردازند. خاوری نیز از آن گروه شاعرانی است که توانایی خود را در سرودن این قصه به کمال نشان داده است. از طرفی برای نشان دادن چهره واقعی این شخصیت الهی و فرزند صدیق یعیوب، باید قرآن را منبع اساسی بیان زندگی او قرار داد. در بررسی تطبیقی این کتاب با قرآن کریم و تف...

ژورنال: :پژوهش در دین و سلامت 0
شهاب الدین ذوالفقاری گروه معارف، دانشگاه معارف قرآن و عترت(ع)، اصفهان، ایران زکیه نجاریان گروه روان شناسی دانشگاه کاشان، اصفهان، ایران. بتول نجاریان گروه معارف، دانشگاه معارف قرآن و عترت(ع)، اصفهان، ایران

سابقه و اهداف: دین اسلام برای سلامت در همه­ ی ابعاد آن اعم از زیستی، روانی، اجتماعی و معنوی ارزش قائل است؛ تا جایی­که انسان مؤمن را شخصی دارای رفتار سلیم معرفی می­نماید و ریشه­ی اغلب رفتارهای غیراخلاقی را انحراف از سلامت ذکر می­ کند. هدف از پژوهش حاضر بررسی اجمالی برخی از آثار حسادت ورزی بر سلامت روان از دیدگاه اسلام و روان­شناسی است. مواد و روش ها: در این مطالعه که به روش توصیفی-کتابخانه ­یی ا...

ژورنال: :پژوهش ادبیات معاصر جهان 2009
سارا حبیبی کاسب غلامرضا ذات علیان

رمان ادواری «در جستجوی زمان از دست رفته» که توسط مارسل پروست در هفت مجلد، بین سال های 1913 و 1927، به رشته تحریر در آمده است، نه تنها داستان یک دورة خاص است، بلکه نگرشی نوین در شیوة پرداخت و ساختار رمان و گونه ای نوآوری در درون نگری و تجزیه و تحلیل مسائل اجتماعی است. پروست در این رمان به تحلیل مفصل عشق و جنبه های بحث انگیز آن پرداخته است. در «جستجو»، تنها پیامدهای مثبت عشق خیالی، آتشین و مطلق ن...

ژورنال: :مجله علمی-ترویجی منظر 2010
فریدون آورزمانی

حضور«مهر» ایزد نور و فروغ خورشید، خدای عهد و پیمان و یار و یاور جنگجویان با حماسة قربانی گاو، نماد زایش و فراوانی و به تعبیری غلبه بر هواهای نفسانی را از روزگار باستان تاکنون همواره شاهد بوده ایم. دین مهر هرگز به طور کامل از میان نرفت؛ چنان که با دیگر آیین ها آمیخت و تاکنون نیز آثار و آداب آن در ایران و جهان باقی است؛ اما بن مایة آن همیشه آریایی ـ ایرانی برجای مانده است.

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید