دیستروفی عضلانی دوشن و بکر (dmd/bmd) بیماری های وابسته به x مغلوب می باشند که در اثر جهش در ژن دیستروفین و در نتیجه نقص یا کمبود پروتئین دیستروفین ایجاد می شوند. با توجه به اندازه بزرگ ژن دیستروفین و تعداد زیاد جهش ها در این ژن شناسایی حاملان بیماری بوسیله تعیین مستقیم جهش پر هزینه و زمان بر است. شناسایی حاملان بیماری dmd/bmd بوسیله روش غیرمستقیم (آنالیز پیوستگی) در کشورهای در حال توسعه مقرون ب...

آن‌گاه که در پی وقوع انقلاب اسلامی، نگرانی حول نحوة پوشش زنان از دغدغه‌ای صرفاً دینی به موضوعی حکومتی بدل گشت، راه و رسم پوششی که پیش‌تر منحصر به بخش‌هایی خاص از جمعیت بود و تغییر در ابژه‌های آن کمتر صورت می‌گرفت به کل جمعیت گسترش یافت. اما از همان زمان که اراده‌ای برای ادارة زنان شکل گرفت تا نحوة پوشش آن‌ها را سامان دهد تصور می‌شد طبقه‌ای که کنترل نظم سیاسی را در اختیار دارد بر آن است تا دیگر ط...

باورهای آموخته شده ی انسان،بخشی از فرهنگ هامه است که جزو میراث اجتماعی جامعه او محسوب می شود، با وجود اینکه حاملان آن با گذشت زمان می آیند و می روند ، ولی خود فرهنگ عامه به عنوان هویت گروهی یا قومی جامعه بازمی ماند و تداوم می یابد. باورهای عامیانه پدیده ای مستقل و جدا از فرهنگ و جامعه نیست بلکه همواره وابسته بدان است . ظهور باورهای مردمان اشکور اعم از باورهای مستقیم و غیرمستقیم را میتوان در آیی...

نتایج تجربی نشان داده است که وجود مرز دانه ها اثراتی بر روی برخی خواص الکتریکی، مکانیکی و حرارتی گرافین داشته است؛ ازجمله کاهش تحرک الکترونیکی، رسانندگی گرمایی و کاهش مقاومت الکتریکی. ازآنجایی که گرافین دوبعدی است و به اندازه یک اتم کربن ضخامت دارد، مرز دانه ها در گرافین هویت یک بعدی دارند. فونون های صوتی و اپتیکی حاملان گرما در بلور هستند، مرز دانه ها سبب پراکندگی فونون ها شده و به این ترتیب ی...

کریولی از نقطه نظر فلسفه تحلیلی به ارسطو نزدیک می شود.رویکرد او با پرسش های همراه است که به تعبیر خود کریولی ارسطو آنها را در رویای خود نیز مجسم نکرده است یا حتی شاید فاقد اسباب مفهومی برای فهم یا پاسخ به آنها باشد. با این حال کریولی در این کتاب برآن است که دیدگاه های ارسطو راجع به صدق و کذب را بازسازی کند و تلاش خود را مصروف این عمل می نماید که با استمداد از آثار ارسطو نشان دهد او به چه طریق م...

آن گاه که در پی وقوع انقلاب اسلامی، نگرانی حول نحوه پوشش زنان از دغدغه ای صرفاً دینی به موضوعی حکومتی بدل گشت، راه و رسم پوششی که پیش تر منحصر به بخش هایی خاص از جمعیت بود و تغییر در ابژه های آن کمتر صورت می گرفت به کل جمعیت گسترش یافت. اما از همان زمان که اراده ای برای اداره زنان شکل گرفت تا نحوه پوشش آن ها را سامان دهد تصور می شد طبقه ای که کنترل نظم سیاسی را در اختیار دارد بر آن است تا دیگر ط...