انّ الترکیز علی تنمیة مهارات التفکیر النقدی لدی الطلبة، تعتبر من المرتکزات المهمة فی العملیة التعلیمیة-التعلّمیة. حیث إنّ جمیع الأخصائین فی حقل تعلیم اللغة اتفقوا علی أن المناهج الدراسیة یجب أن تتطوّر علی أساس مهارات التفکیر الناقد. إذن احتواء الکتب التعلیمیة علی مهارات التفکیر الناقد هی بمثابة الحجر الاساس فی تنمیة مهارات التفکیر النقدی لدی الطلبة. التفکیر الناقد بوصفه «التفکیر فی التفکیر بغیة تنم...

تسعى هذه الدراسةُ للبحث التطبيقيِّ عن بلاغة الخطاب القرآنيِّ في إثبات وحدانيَّة الله من خلال دراسة خطاب القرآن اسم الجلالة (الله)، وقد اقتصرت الدِّراسةُ على نفسه الذي ارتبط بالاسم الموصول؛ وذلك لِـمَا يحمله الاسم الموصول دلالة بلاغيَّة تخصيصيَّة، وتفصيليَّة، وتأكيديَّة تناسب المتلقين لهذا وتناسب السياق والموضوع، اعتمدت المناهجَ اللُّغويَّةَ تحليلاتها. جاءت مقدِّمةٍ وسبعة مباحث: الأوَّل بلاغةُ الاسمِ الموصول، والثاني الاسمُ محلِّ ...

إن جمیع الأنبیاء مأمورون من قبل الله عز وجل - بالإضافة إلی إبلاغ رسالتهم الخاصة - بدعوة الناس إلی عبادة الله واجتناب الطاغوت.تتفاوت نسبة نجاح الأنبیاء (علیهم السلام) من نبی إلی آخر من حیث جذب المخاطبین وسرعة انتشار رسالتهم، فمثلاً: نبی الله نوح (علیه السلام) وخلال تسعمائة وخمسین سنة من الدعوة جذب عدداً قلیلاً من المخاطبین! إذاً توجد عدة عوامل مختلفة تساهم فی تفاوت نجاح الدعوة . وأهم تلک العوامل کیف...

تمثّل المفارقة  إحدی المقوّمات الأدبیة والسمات الأسلوبیة للخطاب القرآنی؛ إذ تُخرِج اللغةَ المألوفة إلی المستوی الأدبی بالانزیاح الدلالی، فتعطیها زخماً دلالیاً، ودفقاً جمالیاً، وبُعداً إیحائیاً؛ إذ إنّ المفارقة أسلوب یعبّر عن معنیً ما بشکل یخالف ظاهره السطحیّ ذلک المعنی؛ فالقارئ یجد التباین والخلاف بین السطح والعمق. بعبارة أخری  یوجد فی التعبیر الواحد مستویان للمعنی:  مستوی سطحی، ومستوی کامن، والقارئ بإدراک الت...