نتایج جستجو برای: بازکاوی
تعداد نتایج: 284 فیلتر نتایج به سال:
اولین گام برای کاربست یک مفهوم قرآنی دستیافتن به درکی درست و همهجانبه از آن است؛ مفهوم آرامش از این قاعده مستثنی نبوده و برای عینیّت بخشی و بهرهمندی از ثمرات آن نیازمند داشتن خوانشی روشن از آن هستیم؛ مقاله حاضر رسالت خویش را درکنکاش پیرامون «آرامش در قرآن» و ارائه خوانش پیشگفته تعریف نموده است؛ برای تحقق این امر ابتدا به شناسایی، استخراج، تبیین و نهایتا تدوین معادلهای قرآنی این مفهوم پرداخت...
فلسفهی تاریخ گرچه معرفتی نسبتاً نوظهور است، اما موضوع و مسایل آن از دیرباز، مورد توجه فیلسوفان و اندیشمندان بوده است. در این میان، فلسفهی نظری تاریخ نسبت به فلسفهی علم تاریخ، قدمتی دیرینه دارد و اغلب ادیان، مذاهب و مکاتب، دیدگاه خود را نسبت به کلیت تاریخ بشری به طرق گوناگون بیان کردهاند. یکی از فرقههای اسلامی که تفکرات فلسفی آن از غلظت بیشتری برخوردار است، اسماعیلیان میباشند که در یک تقسیم...
هدف: هدف مقاله، پاسخ به این سؤال است که: عقل و خیال در فرایند طراحی معماری چه نقشی دارند؟ روش: روش یافتن پاسخ، از یک سو، بررسی محدودة مورد مطالعه در مباحث نظری حکمای اسلامی و بیشتر نظرات ابن عربی و فارابی به عنوان نمایندگان دو گرایش از اندیشمندان دنیای اسلام است و از سوی دیگر، یافتن نشانههای تأثیر این اندیشه در متون معماری و هنری است. تحقیق از نوع کیفی است و معارف به دست آمده حاصل استنتاج منطق...
بر طبق فرضیه نگارنده، در سده یازدهم هجری دو محمدزمان در ایران زندگی میکردند: یکی محمدزمان فرنگیخوان یا مترجم و دیگری محمدزمان فرنگیساز یا نقاش. هنرپژوهان، این دو محمدزمان را یکی پنداشتهاند و واقعیتهای موجود در منابع را درباره این دو محمدزمان ترکیب کردهاند. از اینرو، آنچه در مورد محمدزمان فرنگیخوان مطابقت دارد درباره محمدزمان فرنگیساز یا نقاش بکار بردهاند. نگارنده در این مقاله تلاش کرد...
آموزة تشبیه و تنزیه یکی از پیچیدهترین آموزههای کلامی است که از دیرباز متفکران اسلامی را به خود مشغول کرده است. ازیکسو، اهل حدیث و اشاعره و ازسویدیگر، معتزلیان و گروهی از متلکمان شیعه با قرائتهای کاملاً متفاوتی بدین آموزه نظاره کردهاند. گروه اول به سمت تشبیه و گروه دوم به سمت تنزیه سوق یافتهاند. و اما در این میان ابنعربی و شارحان مکتب او به قرائتی جدید، یعنی تشبیه در عین تنزیه دست یافتها...
دوره طولانی سلطنت شاهتهماسب اول، دوره تثبیت وارامش طولانی جهت صفویان بهویژه پس از صلح اماسیه است.پس ازمرگ شاهتهماسب اول،اختلافات بر سر جانشینی او، بین گروه های مختلف قزلباشان، منجر به سلطنت شاه اسماعیل دوم شد. دوره سلطنت شاه اسماعیل دوم هر چندکوتاه، ولی باحوادث فراوانی همراه بود. به سلطنت رسیدن محمد خدابنده(995-985) وضعف بینایی و انزواطلبی این پادشاه ،همراه بااختلافات درونی حکومت صفویان بین ...
تبانینامه، نوعی نامۀ خصوصی است که بین دو نفر برای پنهان داشتن روابطی خاص یا هماهنگ کردن در دادن پاسخ یکسان به کار گرفته میشود. به نظر میرسد اصطلاح «تبانینامه» از ساختههای نویسنده باشد. چه، در متون کهن تاریخی و آموزشی کتابت، هرچند اشارهای به برخی نامههای تبانی شده، اما واژۀ تبانینامه نیامده است. حتی آموزش نوشتن آن نیز در متون آموزشی نیامده، چونکه شبهۀ غیر اخلاقی بودن داشته است. گسترش فره...
پژوهش حاضر یک تحقیق تخصصی با رویکرد میانرشتهای از نوع «روانکاوی ادبی» است که به تقابل و تبادل ادبیات و روانکاوی میپردازد و از دید مکاتب روانپویایی (Psychodynamics)، روان گردآفرید را بررسی میکند. در بخش اول؛ تمامیتِ روان گردآفرید با تأثیر جنسیت زنانهاش، طبق نظریة عقدة اختگی فروید روانکاوی میشود. در بخش دوم؛ پارة نرینة روان گردآفرید طبق نظریة آرکیتایپ آنیموس یونگ واکاوی میگردد؛ و در بخ...
فن "مشاکله" از آرایههای معنویِ بدیع و بر پایة همگونی است که بسیاری از نمونههای برجستة آن در میان کاوشهای قرآنی، ناشناخته یا کمشناخته مانده است. این پژوهش پس از بازخوانی تاریخچه و بازشناخت جایگاه مشاکله در علوم بلاغت و بازتعریف گونههای آن، به شیوة توصیفی-تحلیلی، با نوخوانی آیات در پی یافتن نمونههای تازه و نغزِ این آرایه در قرآن رفته است. از آنجا که برخی قرآنپژوهان، دانش بدیع را تنها در زی...
مسئله عصمت از بنیادیترین مقولات دینی است که تاثیری شگرف بر معرفتشناسی دینی مینهد، بدینروی تکاپوی مفسران در بازشناسی معنایی اصل عصمت بهطرز چشمگیری خود را نشان میدهد. علامه طبرسی از مفسران برجسته امامیه در اثر تفسیری خود، ابعاد مختلف مسئله عصمت را بازکاویده است. حقیقت عصمت، گستره عصمت، دلیل عقلی عصمت، عصمت انبیاء، امامان و فرشتگان ازجمله مباحثی است که آن را از نظر گذرانیده است. رفع شبهه از ...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید