بدأتْ بوادر إحیاء اللغة العربیّة فی إیران بعد أن اتّصل الملوک الصفویّون بالحوزة الشیعیّة فی جبل عامل بلبنان، ودعوا جمّاً غفیراً من علمائها للقدوم إلی إیران لدعم المذهب الإمامی، وإرساء أسسه فیها. وکان لهؤلاء الفقهاء الوافدین إلی إیران وتلامیذهم الفضلُ فی إحیاء هذه اللغة وانتشارها فیها. وکان الطبیب الأصفهانی، من شعراء العصرَین الأفشاری والزندی وحکماء تلک الفترة البارزین، واحداً من الذین درسوا عند هؤلاء الفق...

بدأتْ بوادر إحیاء اللغة العربیّة فی إیران بعد أن اتّصل الملوک الصفویّون بالحوزة الشیعیّة فی جبل عامل بلبنان، ودعوا جمّاً غفیراً من علمائها للقدوم إلی إیران لدعم المذهب الإمامی، وإرساء أسسه فیها. وکان لهؤلاء الفقهاء الوافدین إلی إیران وتلامیذهم الفضلُ فی إحیاء هذه اللغة وانتشارها فیها. وکان الطبیب الأصفهانی، من شعراء العصرَین الأفشاری والزندی وحکماء تلک الفترة البارزین، واحداً من الذین درسوا عند هؤلاء الفق...

إهتم المسلمون من الصدر الأول بالبحث عن وجوه إعجاز القرآن و کان الرأی السائد بینهم فی إعجازه هو کونه فی الطبقة العلیا من الفصاحة و البلاغة مع ما له من النظم الفرید و الأسلوب البدیع. و لکن نجم فی القرن الثالث مذهب آخر فی إعجاز القرآن اشتهر بمذهب الصَّرفة. و ینسب أول رأی فی ذلک إلی إبراهیم بن سیّار النظّام، من کبار المعتزلة. هذا المذهب یقوم علی أساس أن العرب لم یقدروا علی الإتیان بمثل القرآن، لا لإعجا...

موضوع هذا البحث یترکّز حول حقوق غیر المسلمین داخل المجتمع الإسلامی، وما ینبغی للدوله الإسلامیه من الإیفاء بتلک الحقوق التی ضُمنت لهم مستندین فی ذلک إلی الأدلّه الوارده فی إطار المذهب الإمامی ورأی فقهاءهم. والبحث یحتوی علی أربعه فصول وخاتمه: الفصل الأوّل: ویتکوّن من مبحثین تمهیدیّین: المبحث الأوّل: فی التعریف لمفهوم غیر المسلم لُغهً واصطلاحاً مع تفریعاته. المبحث الثانی: فی تقسیمات غیر المسلم ، والتعریف بم...

یکون البحث فی العوامل الموثره فی نشو المدرسه الاشعریه بالشکل التالی : فی الفصل الاول سوف نتعرض الی اهم العوامل الموثره فی نشو المذاهب والفرق و التیارات، کعامل الوراثه البیئه، و عامل تعدد المرجعیات، و العامل السیاسی، و عامل الاحتکاک الثقافی، و عامل الابتعاد عن المرجعیه الحقه، ولا یعنی ذالک انه لا توجد هناک عوامل اخری موثره فی نشوء التیارات و الفرق، الا اننا نذکر هذه العوامل لعلاقتها فی موضوع الب...