الشاعر المعاصر ینظر الی التراث الشعری نظرة متقدمة؛ فلم یعد التراث عنده مجرد قوالب و أنظمة للوزن و اللغة و إنّما هو المواقف الحیّة المعبرة عن الرؤیة و الإنسان. فلذلک یستهدف هذا البحث إلی تحلیل التراث ودراسة عناصره الفنّیة فی أشعار الشاعر العراقی المعاصر بلند الحیدری، و کیفیة توظیفه فی قصائده الشهیرة التی یحضر فیه التراث وعلاقته بالحاضر. من ثمَّ یهتمّ بالشخصیّات الأدبیة و التاریخیة و الشعبیة و الصوفیة و...

رؤیة الإمام علی بن أبی طالب (ع) إلی إشکالیّات الحکومة والمجتمع الدینی، تشیر إلی شدة تصدع الحکومة الدینیة بسبب بعض العوامل التی تعکس عدم کفاءة مساهمة الدین فی الشأن السیاسی وإدارة شؤون المجتمع. وهذا یعنی أنّ آفات الحکومة الدینیة فی العدید من المجالات آفات ثقافیة، وأنّ دائرة تأثیرها واسعة للغایة. یتناول هذا البحث التعریف بالثقافه وتبیین أبعاد الضرر وعناصره فی الحکـومة والمجتمع الدینی فی شتی المجالات...

وتعتبر الأسرة مؤسسة تؤكد الاستمرار الحضاري للمجتمع عن طريق إنجاب الأطفال وتربيتهم وجعلهم ينتمون إلى الجيل الحاضر وتعليمهم السلوكيات الاجتماعية ذات التأثيرات الإيجابية التي تناسب قيم المجتمع المتحضر ونقل التراث والثقافة من جيل آخر. فالأسرة تؤدي هذه الوظيفة نظرًا لارتباطها بمعابير الذي تشكل جزءًا منه.والأسرة مسئولة ثقافة أبنائها، الموروثات الثقافية إليهم عادات وقيم وتقاليد وأعراف سائدة في خلال عملي...

مدح النبی (ص) أحد الموضوعات القدیمة التی اهتم الشعراء بها. أنشد فی العصر الحدیث، بعض من شعراء المهجر النصرانی قصائد فی مدح النبی (ص) خاصة إلیاس فرحات، ودعوا العرب إلی التسامح والأخوة والوحدة. ما هی الأفکار والدوافع التی أدّت إلی مدح النبی؟ فی الحقیقة یعتقد بعض شعراء المهجر بوحدة الأدیان، ولهذا یکرمون الرسول ویمجدونه فی شعرهم ونثرهم. یجعل هؤلاء الشعراء حب الوطن دینهم والعروبة محوره. یعتبر التسامح...

الشعر هو مرآة المجتمع فی العصور المختلفة. لهذا نرید أن نبحث فی المظاهر الدینیة فی الشعر الشیعی. والتی تتصل بمباحث علم الاجتماع الدینی. المظهر (الصوره)، لغة الدین و أساساً کل ما یحرصُ علیه الإنسان یصبح مظهراً و إیماءاً. لهذا فإن الشعر الشیعی غالباً ماتکون له صبغة دینیة و هذا الشعر متمتع بالإیماء و المظهر کثیراً. هذا المقال یحاول مع اعتماده علی شعر کُمَیْتْ بن زید الأسدی و السید الحمیری (شعراء الشیعه المش...

کانت الروایة الشفویة والطریقة الإسنادیة هی الصورة الغالبة علی کثیر من کتب الحدیث والفقه والنصوص الرجالیة والتفسیریة وحتی المصادر التاریخیّة والأدبیّة التی دوّنت فی القرون الأولی من التاریخ الإسلامیّ. سیطرة هذا الأسلوب علی روایة الحدیث إلی جانب الإعتقاد الذی کان سائداً باَنّ العرب کانوا یمتلکون ذاکرات قویّة تغنیهم عن کتابة ما یتلقون من تعالیم لفترة طویلة، جعل بعض الکتاب یعتقدَ بأن المصادر لهذه الکتب کانت...