نتایج جستجو برای: ابومحمود خجندی
تعداد نتایج: 62 فیلتر نتایج به سال:
این رساله نگاهی مبسوط به اجتماع و فرهنگ و مولفه های آن در دیوان اشعار کمال خجندی، شاه نعمت الله ولی، قاسم انوار و نور الدین عبد الرحمن جامی است. با بررسی این آثار می توان دریافت جامعه ی عصر تیموری در لا به لای این اشعار ترسیم شده است و با دقت و بررسی موشکافانه ی این آثار قابل بازیابی است. جامعه ای که در این آثار بازتاب دارد جامعه ای است که در آغاز با جنگ و خونریزی همراه است. بعدها شاهان تیموری ...
در زیباییشناسی جدید توجه به شکل ظاهری شعر صرفاً برای بیان زیبایی های هنری آن کافی به نظر نمیرسد، به همین دلیل نوعی گرایش تطبیقی برای بررسی تأثّر ذوقی و شخصی شاعر از محیط اجتماعی شکل می گیرد که شناخت آثار ادبی را برمبنای تحقیق روانشناختی و جامعه شناختی ادبی استوار میسازد. در این جستار با روش توصیفی ـ تحلیلی و با استفاده از دانشهای میانرشتهای روان شناسی، جامعهشناسی و زبانشناسی به توصیف و ...
کمال خجندی، غزلسرای نامآشنا و لطیفجان قرن هشتم و آغاز قرن نهم است. غزل های کمال، در مایههای عاشقانه، رندانه و ملامتی سروده شده است. ستایش عشق و رندی، تبیین فضاهای مربوط به عشق، عشقبازی و عشقباری با حسیترین وجه و تحقق نوعی فضای همدلی و همحسی، از بارزترین ویژگیهای این گونه غزلهاست. این ویژگیها، غزل کمال را در ارتباط با گفتمانهای مختلف شَوِشی، عاطفی، حسی و جسمانهای قرار میدهد. مسألهای...
کمال خُجندی از عارفانقرن هشتم هجری است که پس از سفر حج، در «تبریز» و «سرای» ساکن شد. می توان ادعاکرد که این سفرهای کمال بود که مضمون اشعار و زندگی او را متحول ساخت. از دیداو، سفرروح و عروج آن دال بر نیاز فطری انسان به تعالی و تکامل است که در نهایت منتهی به «انسان کامل» میشود. آن چه در این سیر روحانی اصل و حقیقت است دیدار با «خویش» است. هر سفر نیاز به یک راهنما و یاریگر دارد که او نیز از مدد پی...
تأثیر شعر شعرا بر اشعار جلال الدین حافظ سعد تبریزی* مژده حاج احمدی پور رفسنجانی1 دانشجوی کارشناسی ارشد زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه ولی عصر رفسنجان دکتر محسن پور مختار استادیار دانشکده زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه ولی عصر (عج) رفسنجان چکیده «جلال الدین حافظ سعد تبریزی» ملقب به «سعدالله» از شعرای فارسی گوی و متصوّف قرن نهم هجری است. از شرح حال او اطّلاع چندانی در دست نیست جز اینکه و...
چکیده بیتردید دو عامل مهم تخیّل و زبان در خلق شعر مؤثر هستند. شاعر با کمک تخیّل از تمام امکانات و شگردهای زبانی چون بیان، بدیع، معانی بهره گرفته و دست به آفرینش ادبی می-زند. در این میان بدیع به عنوان یکی از علوم مهم بلاغی و شگردهای زیبایی شناختی در تناسب و توازن درونی کلام نقش مؤثری دارد. این تناسب و توازن که در نقد ادبی نو و به ویژه فرمالیستهای روسی به آن توجه ویژهای میشود حاصل هماهنگی عوامل...
کمال خجندی، از سخنوران و عرفای عالیقدر قرن هشتم هجری، یکی از بزرگمردانی است که از آیات و مضامین قرآنی در اشعار خویش بسیار بهره برده است. در این مقاله، بازتاب مطالب قرآنی خواجه کمال ذیل چهار بخش مورد تحقیق و بررسی قرار گرفته است که عبارتاند از: ۱. اسماء، سُوَر و آیات قرآنی؛ ۲. تلمیح به داستانهای قرآنی؛ ۳. تجلی مضامین قرآنی؛ ۴. اقتباسات قرآنی. در بخش اول ابیاتی که نام سورهها و آیههای قرآنی به...
در مقالة حاضر اشعار سنتی و نوپردازیهای دلآرام، شاعرة جوان تاجیک، تجزیه، تحلیل و بررسی شده است. در تاجیکستان، دو شاعرة خوشقریحة نوقلمِ غناگو با اسم «دلآرام» فعالیت دارند؛ یکی از خجند و دیگری از ختلان. بر شعر دلآرام ثانی برای بار اول، نظر انتقادی اجمالی صورت میگیرد؛ اما هدف اصلی، تحقیق و نقد اشعار دلآرامِ اول است. تا به امروز، بر اشعار این شاعره، برمبنای روش علمی، تحقیقی انجام نشده است. بر...
فرزانه خجندی از شاعرههای هوشمند، فرهیخته و اندیشهور تاجیک است که از زاویۀ اندیشههای پربار به زندگی مینگرد و از آن الهام میگیرد. او در کار شعر، ازقبل برای موضوع طرح نمیسازد؛ یعنی شعر را قالب نمیبندد، بلکه شعر اول در او میجوشد و آنگاه قالب یا شکل میگیرد. در این مقاله، زاویۀ نگاه، لطافت خیال، نازکخرامی اندیشه، زیبایی تصاویر و اصالت شعر این شاعرۀ تاجیک با ذکر نمونههایی از اشعار او بررسی...
فرزانه خواجهاوا (خجندی) از شاعرههای مشهور و معاصر تاجیکستان است که اشعار او وردِ زبان مردم است. خواجهاوا همزمان با رستاخیز فکری و فرهنگی مردم تاجیک پا به عرصة سخن نهاد. در این مقاله، برخی از ویژگیهای سبکی و فکری اشعار این شاعرۀ تاجیک با ذکر نمونههایی از شعر او تبیین و بررسی شده است. افکار فلسفی بکر، بیان توصیفهای واقعگرایانه از زندگی، اعتقاد به قدرت انسانی در نبرد خیر و شر، بیان اندیشه و...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید