نتایج جستجو برای: وعدۀ دروغ

تعداد نتایج: 418  

ژورنال: اقتصاد تطبیقی 2016
مجید فاضلی محمد میرزایی مژگان معلمی ناصر یارمحمدیان

از آنجا که ناراستی و دروغ ـ مانند سایر رفتار€های انسان ـ حاصل برخورد نیروهای انگیزشی مثبت و منفی است، می‌توان آن را به کمک تحلیل اقتصادی، ارزیابی کرد. زیرا علم اقتصاد، علم مطالعۀ رفتار عقلایی و انگیزه‌هاست. دروغ، القای یک باور غلط با هدف گمراه‌کردن مخاطب به هر شکل ممکن است. کسی که دروغ می‌گوید، «انتظار کسب منفعت» کوتاه‌مدت از این عمل را دارد. چون می‌داند که هر اقدامی و از جمله دروغ، خواه ناخواه...

Journal: : 2022

ابن‌سینا موضوع نفس و مباحث آن را سرلوحة پیگیری‌های فلسفی خود قرار داده تبیین‌های او در ‌این به شیوه‌ای است که متفکران پس از نتوانند بدون توجه نظریات وی مسائل بررسی کنند. یکی موضوع‌های در‌ این میدان تفصیل پرداخته قوای باطنی است. قوة واهمه پیشتازان طرح‌ قوه میان قواست. درکتاب‌هایش مانند شفا اشارات کارکرد برای جایگاه آن‌ مشخص کرده نگارنده مقاله جستاری وکارایی ویژگی‌های نتایجی دیدگاه احکام‌ نازل رس...

ژورنال: :مجله پژوهشهای فلسفی دانشگاه تبریز 2013
حسین اترک

شکی نیست که دروغگویی یک عمل غیر اخلاقی است. اما هم عقل و هم شرع دروغگویی را در برخی مواقع مانند جائی که موجب نجات جان بی گناهی می شود، جایز می داند. در عرف مردم دروغی که گفتن آن جایز است را «دروغ مصلحت آمیز» گفته می شود. اما این اصطلاح دست خوش تفسیرهای شخصی از سوی افراد است. در نتیجه، بسیاری از دروغ های غیر مجاز به لحاظ عقلی و شرعی، به خاطر تفسیری که گوینده دروغ از مصلحت در نزد خود دارد، جایز ش...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه علامه طباطبایی 1390

هدف این پژوهش بررسی شکل گیری مفهوم دروغ در کودکان 4تا12 سال است . بر این اساس 80کودک از مدارس ابتدایی شهر تهران انتخاب شدند. از 80 کودک انتخاب شده 20 کودک 5ساله ،20کودک 7 ساله ،20 کودک 9 ساله و20کودک 11 ساله انتخاب شدند که لازم به ذکر است که در هر گروه سنی نیمی دختر و نیمی پسر انتخاب شدند.این کودکان تحت مصاحبه ی بالینی پیاژه راجع به دروغ قرار گرفتند.نتایجی که حاصل شده از طریق جدول های متقاطع شا...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تبریز - دانشکده الهیات و معارف اسلامی 1394

دروغ زمانی دارای مسئولیّت کیفری است که از سوی مقنن و شارع به عنوان جرم شناخته شده باشد که این معنا درباره دروغ در منابع فقهی و حقوقی در مواردی پیش بینی شده است. جرایم ناشی از دروغ در فقه امامیه و به تبع آن در قانون مجازات اسلامی ، براساس استقراء عبارتست از شهادت دروغ، سوگند دروغ، نشر اکاذیب، افترا وقذف .

اسناد و مدارک تاریخی مکشوفه از سوی باستان‌شناسان حکایت از آن دارد که از ابتدای قانونگذاری در شکل سنتی آن یعنی آنچه که از قانون‌نامه‌ها، اندرزنامه‌ها، فرامین پادشاهان، آرای ثبت شده دادگاه‌ها، عرف و عادات قضایی و نظریه علمای حقوق به جای مانده است تا قانونگذاری جدید همواره «شهادت شهود» به عنوان یک دلیل اثباتی جرم مورد توجه و اهمّیت خاصی بوده است و البته «شهادت دروغ» و «کتمان شهادت» نیز به عنوان یک ...

ژورنال: پژوهش های فلسفی 2013

شکی نیست که دروغگویی یک عمل غیر اخلاقی است. اما هم عقل و هم شرع دروغگویی را در برخی مواقع مانند جائی که موجب نجات جان بی‌گناهی می‌شود، جایز می‌داند. در عرف مردم دروغی که گفتن آن جایز است را «دروغ مصلحت آمیز» گفته می‌شود. اما این اصطلاح دست‌خوش تفسیرهای شخصی از سوی افراد است. در نتیجه، بسیاری از دروغ‌های غیر مجاز به لحاظ عقلی و شرعی، به خاطر تفسیری که گوینده دروغ از مصلحت در نزد خود دارد، جایز ش...

ژورنال: :زبان پژوهی 2013
نگار مومنی

زبان‏شناسی حقوقی (قانونی)، رشته ای است که با هدف‏های حقوقی موجود در نظام قضایی، هم‏راستا شده است و بر تمام شاخه های زبان‏شناسی، از‏جمله آوا‏شناسی، معنا‏شناسی، گفتمان و... تأکید می کند. این علم در ایران، چندان شناخته‏شده نیست؛ اما می تواند در نظام قضایی، کار‏بردی در‏خور توجه داشته باشد. هدف از نوشتن این مقاله، آن است که نشان دهیم چگونه ابزار‏های زبانی می توانند با تحلیل زبان‏شناختی، به شناسایی ج...

ژورنال: هستی و شناخت 2014
علی معظمی جهرمی

در فلسفه اخلاق کانت مسئله دروغ به ‌عنوان نمونه‌ فعل غیر‌اخلاقی، مورد نسبتاً متمایزی است. کانت زمانی که می‌خواهد مفهوم امر تنجیزییا امر مطلق را در مبادی مابعد الطبیعه اخلاق برای نخستین بار صورت‌بندی کند از مثال دروغ بهره‌ می‌گیرد. به این ترتیب از همان ابتدا راستگویی و پرهیز از دروغ نه تنها به‌ عنوان «موردی» از امر مطلق معرفی می‌شود، بلکه مطلق بودن حکم اخلاقی راستگویی از نظر کانت موردی چن...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شاهد - دانشکده فنی 1391

انسان همواره در پی راهی بوده است که از طریق آن به صحت و سقم گفتار افرادی که با آنها سروکار دارد، پی ببرد. به همین دلیل در تاریخ اقوام و تمدن های مختلف، اشاره هایی به روش های مختلف سنجیدن صداقت افراد شده است. اما شروع علمی این مسئله را می توان از قرن 18 میلادی و تجربیات دانیل دفو عنوان کرد. از آن زمان تا کنون نیز، به دلیل اهمیت بسیار این موضوع در مسائل امنیتی و قضایی، ورود روزافزون جوامع علمی مر...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید