نتایج جستجو برای: مشکوه الانوار

تعداد نتایج: 100  

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شیراز - پژوهشکده ادبیات 1390

چکیده فرهنگ مصطلحات عرفانی – حکمی ویژه ی سید حیدر آملی در جامع الاسرار و منبع الانوار و مقایسه با مثنوی شریف مولانا به وسیله ی لیلا نعمتی یکی از مهم ترین و تأثیرگذارترین جنبه های فکری در حوزه ی ادبیات ایران و اسلام، آموزه های حکمی و مفاهیم عرفانی است که تلفیق این دو موضوع از قرن هفتم هجری به بعد به ویژه با ظهور بزرگانی همچون مولاناجلال الدین بلخی و سید حیدر آملی به اوج اعتلاء می رس...

ژورنال: :فصلنامه مطالعات تقریبی مذاهب اسلامی (فروغ وحدت) 2012
عبدالله فرهی

در این نوشتار به بررسی آثار نوشته شده در زمینه حیات اهل­ بیت و ذکر مناقب آنها در دو جریان فکری و مذهبی غالب جهان اسلام، یعنی شیعه و سنی، پرداخته شده است. محور اصلی مورد مطالعه ما دوره صفویه می­ باشد که از این شیوه تاریخ­ نگاری برای کسب مشروعیت در میان مردم بهره برد. ریشه­ های این جریان مناقب­ نگاری را می­ توان در قرن نهم در شهر هرات پی گرفت، شهری که خاستگاه تاریخ­ نگاری عصر صفوی محسوب می­ شود. ...

ژورنال: :حکمت و فلسفه 0
عین الله خادمی هیئت علمی دانشگاه شهید رجایی علیرضا عربی دانشجوی دانشگاه شهید بهشتی

بحار الانوار مهم ترین و مفصل ترین تألیف علامه مجلسی و از مهم ترین و گسترده ترین جوامع حدیثی شیعه است. تعلیقات علامه طباطبایی که نماینده تفکر فلسفی حکمت متعالیه در دوره معاصر است، به طور عمده مشتمل بر نقد دیدگاه های علامه مجلسی است. بررسی تحقیقی و تفصیلی تر این تعلیقه ها، ضمن آنکه تلاشی در جهت تقویت و احیای سنت تعلیقه نویسی و نگاه انتقادی به میراث گذشته محسوب می شود، می تواند گامی مؤثر در شناسای...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه فردوسی مشهد - دانشکده الهیات و معارف اسلامی شهید مطهری 1391

یکی از راه های دستیابی به پیشرفت فرهنگ هر جامعه و آگاهی از علوم گذشته اخبار متون و آثار مکتوب بر جای مانده از بزرگان و دانشوران پیشین است . از آنجایی که گنجینه های خطی اسلامی یکی از بهترین مشخصه ها برای معرفی اصالت پیشینه فرهنگ اسلام است ، این پژوهش انتخاب شده تا در امر احیاء میراث علمی و فرهنگی جهان اسلام سهمی داشته باشد. تصحیح و تحقیق نسخه خطی تفسیر "ینابیع الانوار فی تفسیر کلام الله الجبا...

ژورنال: :تحقیقات کتابداری و اطلاع رسانی دانشگاهی 2002
فریبا افکاری

دراین پژوهش، مضامین یادداشتهای نسخه های خطی (قرن 6ـ 12 ق) موجود درکتابخانه مرکزی دانشگاه تهران (مجموعه سیدمحمد مشکوه شامل 183 جلد و 45 یادداشت بررسی شده است و نگارنده سعی کرده است تا با بررسی عناوین و مضامین یادداشتهایی که در أغاز یا پایان نسخ خطی نگاشته شده و ارزش کتابشناسی ونسخه شناسئ دارند ویژگیهای آنها را- با تحلیل محتوا و تجزیه تحلیل علمی و تحقیقی، شناخت نوع موضوعات، ارتباط موضوعات با متن...

ادبیات تعلیمی یکی از شاخه های مهم و کهن ادب فارسی است مضامین تعلیمی از دیرباز در داستان‌ها که همواره از نیازهای ذهنی و عاطفی بشر بود، راه یافت و ایرانیان به جنبه تعلیمی آن توجه کرده‌اند. حکایت پردازی نیز از شیوه های داستان پردازی است که در قرون چهارم با مضامین اندرزی در مثنوی‌هایی چون کلیله و دمنه به کار رفته است. در قرن پنجم هـ .ق حدیقه سنایی نخستین منظومه عرفانی است که با هدف تعلیم مباحث عرفا...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شیراز 1379

این پژوهش تصحیح و شرح کتاب قوائم الانوار و طوالع الاسرار تالیف میرزاابوالقاسم حسینی شریفی ذهبی، معروف به " میرزا بابا" و متخلص به "راز" می باشد ، که در قرن سیزدهم نگاشته شده است ، و مولف آن چهارده شرط سیر و سلوک عرفان شیعی را به طور مبسوط شرح داده است ، و به اعتقاد مولف دانستن آنها برای سلاک الهی لازم و واجب است .

در این مقاله، ضمن مقایسه نورستان شیخ شهاب الدین سهروردی و بستان نور امام محمد غزالی، نشان می‌دهیم که راه سهروردی در حکمة‌الاشراق از راه غزالی در مشکاة‌الانوار، کاملا جداست. در این مقاله، برخلاف آرایی مبنی بر تأثیرپذیری سهروردی از غزالی در باب علم‌الانوار، این دیدگاه ساخته و پرداخته شده که نورشناسی سهروردی در حکمة‌الاشراق، دارای ویژگی‌ها و قلمروهایی است که نورشناسی غزالی در مشکاة‌الانوار، فاقد آ...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه علامه طباطبایی - دانشکده ادبیات و زبانهای خارجی 1390

این رساله به تصحیح انتقادی مطلع الانوار امیر خسرو دهلوی پرداخته در مقدمه به اختصار به آثار و احوال امیر خسرو اشاره می کند و ویژگی های زبانی ،بلاغی و سبکی شاعر در آن مورد توجه است و در پایان و پس از تصحیح متن در بخش تعلیقات لغات و اصطلاحات مشکل مثنوی شرح شده در این پژوهش از قدیمی ترین نسخه های موجود در کتابخانه و موزه های ایران استفاده شده است

ژورنال: :انسان پژوهی دینی 2010
عین الله خادمی مرتضی حامدی

سهروردی در یک تقسیم­بندی، انسان­ها را به کاملان در علم و عمل، متوسطان در علم و عمل، زاهدان پارسا، کاملان در علم اما ناقصان در عمل و در نهایت ناقصان در علم و عمل تقسیم نموده است. از زاویه دیگر، ایشان نفوس را به سادة پاک، سادة ناپاک، غیرسادة کامل پاک، غیرسادة کامل ناپاک، غیرسادة غیرکامل پاک و نفوس غیرسادة غیرکامل ناپاک تقسیم کرده و نتیجه می­گیرد که سعادتمندان یا خوشبختان، همان کاملان در علم و عمل...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید