معرف هایی تری برمید آلی (otbs)، به برم مولکولی (br2) ترجیح داده می شوند و دلیل این ارجحیت سمی و بسیار خطرناک بودن عنصر برم می باشد. در این پایان نامه کمپلکس [h2-cryptofix® 222](br3)2 به عنوان یک معرف / کاتالیزگر نوین، سنتز و توسط کریستالوگرافی با اشعه ایکس شناسایی شد. [h2-cryptofix® 222](br3)2 کمپلکسی پایدار و معرف / کاتالیزگری مناسب و به سهولت تهیه و به راحتی جداسازی می شود. همچنین به عنوان من...

چکیده ندارد.

ابن سینا نظریه آراء محموده خویش را بر پایه تقسیم مبادی اقیسه و دقت در تداخل بین آنها، شناخت قوای انسان با تأکید بر عقل عملی و ارتباط های سه گانه آن با عقل نظری، بدن و نفوس اجرام سماوی و بررسی نقش آن در تولید مشهورات، و نیز روش شناسی در صناعت جدل به ویژه در مقایسه با برهان و توجه به جایگاه شهرت در فن جدل استوار ساخته است. آراء محموده از نظر ابن سینا مشهورات مطلقه ای هستند مانند «عدل خوب است» که ...

چکیده هدف پژوهش حاضر، بهبود فهم خود از عمل زمینه ساز تربیتی در پرتو دیدگاه های موسوم به عملی بود. بدین منظور، سه عمل زمینه ساز فلسفه ورزی، برنامه ریزی درسی و تدریس از این منظر بررسی شد. فرض بر آن بود که دیدگاه های عملی برخی محدودیت های فهم ما از اعمال زمینه ساز ما را آشکار می کنند، و در تلاش برای این آشکارسازی طریقی برای فائق آمدن بر این محدودیت ها ارائه می شود. با نگاه به تربیت به عنوان عمل (...

تحقیق حاضر به منظور بررسی وضعیت بازداری و بازشناسی شناختی و هیجانی در افراد مبتلا به وسواس فکری- عملی و مقایسه ی این گروه با افراد بهنجار انجام شده است.جامعه ی آماری این پژوهش کلیه ی افراد مبتلا به اختلال وسواس فکری- عملی در دامنه سنی 45-15 ساله بود که طی نیمه ی دوم سال 1388 و نیمه ی اول سال 1389 به بیمارستان های دولتی و خصوصی و مراکز درمانی و مشاوره شهرستان اردبیل مراجعه کرده بودند و از بیماری...

چکیده سیره عملی ائمه ،تحقق بخشیدن به فلسفه بعثت پیامبراکرم (ص)واحیای ارزش های اخلاقی می باشد. دوران زندگی ائمه شیعه از سال 148 تاسال 260 هجری قمری ؛مصادف با حکومت عباسیان می باشد. این مدت که 112 سال به طول انجامید،از جهات فکر‍ی،فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و... اهمیت خاصی در تاریخ اسلام دارد . لذا تحلیل و بررسی سیره عملی این بزرگواران در این دوران و جمع آوری همه جنبه های رفتار عملی آنان،که به نوعی...

هدف: تقسیم کلی علم به حکمت نظری و عملی بر اساس تفاوت متعلّق و موضوع، ادراکاتی است که عقل بدان نایل می شود. تاکنون اندیشمندان به صورت جدی سعی کرده اند تا معنای علم دینی و چگونگی رسیدن به آن را در حکمت نظری پاسخ دهند؛ اما طبیعی است که تفاوت بین قضایای حکمت نظری و عملی، هنوز این سؤال را به صورت جدی باقی می گذارد که به راستی اگر ضرورت و معنای علم دینی در ادراکات نظری را بپذیریم، آیا می توان در باب ا...