نتایج جستجو برای: سفرنامة شاردن

تعداد نتایج: 61  

ژورنال: میقات حج 2019

خواجه‌غلام‌الحَسنین پانی‌پَتی (1868 ـ 21 رمضان 1356ق / 25 نوامبر 1937م) در شهرِ پانی‌پَتِ هندوستان زاده شد و تا کلاسِ دهم، در «اِم. اِی. اِو کالج» در عَلیگَر به تحصیل پرداخت. او بعدها در مدرسة دولتی و «مدرسة راهنمایی حالی» در شهرِ پانی‌پَت و همچنین در اداره‌های مختلفِ شهرِ بمبئی به تدریس ‌پرد...

Mandana SADRZADEH Zeynab MIRZAEE

در بررسی سه ترجمه ی فارسی درزمان (جناب اصفهانی 0313، عباسی1345 ، یغمایی1375) از سفرنامه ی شاردن، سیاح نامدار فرانسوی سده ی هفده میلادی به مشرق زمین بر این موضوعات درنگ می کنیم : مسئله ی کهنگی زبان و الحاق متن از یک سو، گذر زمان و تحول زبان و نثر فارسی از خلال قلم مترجمان از سوی دیگر. بدین ترتیب ضعف تالیف و کاربرد قالبهای دستوری عربی که در متن جناب اصفهانی حضور چشمگیری دارند به تدریج در ترجمه ها...

Journal: :recherches en langue et litterature françaises 0
dr. safoura tork ladani enseignante du département de français, université d'ispahan

ایران و ایرانیان عصر صفوی همواره مرکز توجه سیاحان مشتاق و کنجکاو اروپایی قرن 17میلادی قرار گرفته اند. این سیاحان با علاقه و عشق فراوانی که به علم و شناخت نسبت بهدیگر کشورها و مردمان آنجا داشته اند در این زمان به سمت مناطق دوردست و البته مشرقزمین روانه شدند.ژان شاردن و ژان- باتیست تاورنیه از سیاحان معروف فرانسوی این قرن که بسیار مجذوبتفاوت و گوناگونی فرهنگ و آداب و رسوم ایران عصر صفوی شده بودند ...

مهدی ممتحن, گردآفرین محمدی

آنچه در این مقاله مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته است، کیفیت و چگونگی دو سفرنامة جهان آخریت یا معراج‌نامة زرتشتی و یهودی است. ضمن بررسیارداویرافنامه و نیز رؤیای خنوخ، این دو اثر با هم مقایسه شده و نکات مشترک و افتراقات آن دو بیان شده است. شخصیت‌های اصلی ـ ویراف و خنوخ ـ در هر دو اثر از بزرگان قوم زمان خود هستند که قدم به این سفر روحانی می‌گذارند و از بهشت و دوزخ دیدار می‌کنند؛ با خالق جهان همپرسه...

ژورنال: فصلنامه دهخدا 2015
سپیده سپهری

قلمرو ایران، همواره قلمرو فرهنگی بوده است و تمدن و زبان، مرزهای آن را مشخص کرده است. مسأله بنیادین این مقاله آن است که سفرنامه نویسان بزرگی چون شاردن و تاورنیه از چه دیدگاه هایی به آداب و رسوم و فرهنگ مردم ایران و دربارش در عهد صفویه نگریسته اند و چه تفاوت‌ها و شباهت هایی در نحوه نگاه آن‌ها وجود داشته است؟      نوشته حاضر علاوه بر پاسخ به پرسش های مذکور در پی آن است از لابلای سطور آثار آنان به...

Reza FALLAHNEJAD

فضایاَدبی بین دو قرن شاهد انفجار فعالیت شعری بوده،آفرینشحالتی«صنعتی» پیدا کرده و متون اَدبی، هنری نیز شده اند. نویسندگانهمچون«پروست» به نقاشیهای زمان خود توجه می کنند، به خصوص بهنقاشانی همچون:«مونه»،«مانه» و «تانر» که دارای سبکامپرسپونیستیهستند. تابلوهای «مونه»، علی الخصوص دو مجموعه نیلوفرها و آنهایی که دارای مضامین آبی می باشند، اثر نویسنده را تحت تأثیر قرار داده اند. ...

در آغاز سدة هفدهم و با توجه به اهمیت ایران در دورة صفوى، نخست گلستان و سپس بوستان سعدى به زبان آلمانى ترجمه شد. این ترجمه ها در عصرى انجام پذیرفت که اروپا پس از پایان جنگ هاى سى ساله، دستخوش شرایط سخت و دشوار بود. بازتاب این شرایط را مى توان در آثار ادبى دورة باروک و شعر و نمایش هاى آن بازشناخت. آندره اس گریفیوس - شاعر آلمانى بزرگ این دوره- شعرهایى دارد که به نطر مى رسد برخى از آنها را با الهام...

مهدی ممتحن, گردآفرین محمدی

آنچه در این مقاله مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته است، کیفیت و چگونگی دو سفرنامة جهان آخریت یا معراج‌نامة زرتشتی و یهودی است. ضمن بررسیارداویرافنامه و نیز رؤیای خنوخ، این دو اثر با هم مقایسه شده و نکات مشترک و افتراقات آن دو بیان شده است. شخصیت‌های اصلی ـ ویراف و خنوخ ـ در هر دو اثر از بزرگان قوم زمان خود هستند که قدم به این سفر روحانی می‌گذارند و از بهشت و دوزخ دیدار می‌کنند؛ با خالق جهان همپرسه...

پایان نامه :دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی - دانشکده معماری و هنر 1393

امروزه با پیشرفت علوم و تکنولوژی و بالاتر رفتن سطح اجتماعی ،اقتصادی و فرهنگی مردم و نیاز بیشتر آنها به تفریح و سفر به منظور فارغ شدن از درگیریهای ذهنی و مشغولیت های روزمره در محیط کار و عادی شدن محیط زندگی خود در شهرهای بزرگ که اغلب رنگ و بوی صنعتی دارند؛ شاید گردش و رفتن به طبیعت، یکی از بهترین گزینه ها برای مرتفع کردن این نیاز جسمی و روحی باشد. در نشریات، رسانه هاو مجلات تخصصی؛ شاهد اخبار ...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید