نتایج جستجو برای: حکیم قاآنی

تعداد نتایج: 1917  

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه لرستان - دانشکده ادبیات و علوم انسانی 1390

چکیده : قاآنی شیرازی یکی ازتوانمندترین و مشهورترین شاعران دوران قاجاریه به ویژه عصرناصرالدّین شاه می باشد.سبک و شیوه شعری او همان سبک شعر دوره بازگشت ادبی است،با وجود این او به سبک خراسانی توجّه فراوان داشته وازمیان شاعران این سبک به منوچهری وخاقانی علاق? بسیارنشان داده است.اودرمیان شاعران سنتی وپیش ازخودش،بیشترین توجّه را درقصاید به خاقانی شروانی دارد، واقتفاواستقبال او ازقصاید خاقانی مشهود است....

ژورنال: :فصلنامه نقد کتاب میراث 0
محسن باغبانی

قاآنی شیرازی (1223-1272 ق.) از شاعران و نثرنویسان بزرگ دوره قاجار و کتاب پریشان او از آثار ماندگار این دوره است که از سبک گلستان سعدی پیروی کرده و به نظر ملک الشعرای بهار «خوب نوشته شده است». انتشارات آریازمین پس از نیم قرن، تصحیحی تازه از این کتاب را منتشر کرده که فرخ حاجی علی براساس سه نسخه خطی اصلی و دو نسخه کمکی آن را تصحیح کرده و شرح و توضیح مفصلی بر واژگان، اصطلاحات، اشارات، و ابهامات آن ...

نظریه­های جدید ادبی با رویکردهای گوناگون زمینه را برای خوانش­های متفاوت فراهم کرده است. یکی از این رویکردها ساختارگرایی است که اساس آن بر تجزیۀ متن به کوچکترین عناصر سازنده و دقّت نظر در چگونگی روابط این سازه­هاست. این پژوهش بر آن است تا دو قطعۀ مشابه انوری و قاآنی را بر مبنای رویکرد ساختارگرایی تجزیه و تحلیل کند. روش تحقیق کیفی، از نوع تحلیلی ـ توصیفی و به شیوۀ متن­پژوهی است. قاآنی در شعر خویش ...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه قم - دانشکده ادبیات و علوم انسانی 1393

شعر به عنوان یکی از مهم ترین نمادهای ادبیات و طبیعت به عنوان جزء جدایی ناپذیری از آن به شمار می آید. خلیل مطران و قاآنی شیرازی از شاعران بزرگ معاصر هستند؛ خلیل مطران یکی از پرچمداران نهضت تجدد طلبی و نوآوری در شعر معاصر عربی است، مطران معروف به شاعر القطرین (لبنان و مصر) و شاعر الاقطار العربیه از نوآوران عرصه ی شعر معاصر عربی است که در بعلبک لبنان در سال 1872 دیده به جهان گشود. و میرزا حبیب شیر...

ژورنال: :کهن نامه ادب پارسی 0
محمّدحسین کرمی استاد گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه شیراز لیلا امیری دانشجوی دکتری ادبیات غنایی، دانشگاه شیراز مهسا . مؤمن نسب دانشجوی دکتری ادبیات غنایی، دانشگاه شیراز

نظریه­های جدید ادبی با رویکردهای گوناگون زمینه را برای خوانش­های متفاوت فراهم کرده است. یکی از این رویکردها ساختارگرایی است که اساس آن بر تجزیۀ متن به کوچکترین عناصر سازنده و دقّت نظر در چگونگی روابط این سازه­هاست. این پژوهش بر آن است تا دو قطعۀ مشابه انوری و قاآنی را بر مبنای رویکرد ساختارگرایی تجزیه و تحلیل کند. روش تحقیق کیفی، از نوع تحلیلی ـ توصیفی و به شیوۀ متن­پژوهی است. قاآنی در شعر خویش ...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه علامه طباطبایی - دانشکده ادبیات و زبانهای خارجی 1391

علیمحمد حکیم یکی از نویسندگان عصر ناصرالدین شاه است که قطعاً تا سال 1293 ه.ق در قید حیات بوده است. اثر وی شکرستان نام دارد که در اقدم نسخ شامل 20 حکایت و در نسخ دیگر دارای حکایات بیشتری (تا 31 حکایت) است. وی این اثر را به تقلید از گلستان سعدی نگاشته و به اعتضادالدوله میرزا محمدمهدی خان داماد ناصرالدین شاه و حاکم قم و ساوه تقدیم کرده است. در این پژوهش تلاش شده است با استفاده از 4 نسخه قدیمی تر ای...

ژورنال: :رودکی ( پژوهش های زبانی و ادبی در آسیای مرکزی ) 0
امریزدان علیمردان اف استادیار

در منابع ادبی و تاریخی، سلسله القاب و عنوان های افتخاری برای استاد رودکی استفاده شده است. یکی از این القاب و عناوین «حکیم» است که این مقاله در پی بررسی و صحت و سقم این عنوان نسبت به رودکی است. سعید نفیسی با استناد به سخن مؤلفان نزدیک به رودکی و اینکه در قرن چهارم معمول نبوده است لقب «حکیم» را برای شعرا به کار ببرند، کاربرد این لقب را برای رودکی نادرست می داند؛ حال آنکه منابعی همچون کلمات الشعرا...

ژورنال: :مجله ادیان و عرفان 2011
حسین حیدری حسن پاشایی

حکمت در سراسر جهان و در میان همه ی اقوام و نژادها همواره مورد ستایش بوده است. در کتاب مقدس که بازتاب حدود 1500 سال (از زمان حضرت موسی تا پایان سده ی نخست میلادی) دگرگونی فرهنگی یهودیان است، حکمت در معانی و مصادیق گوناگون به کار رفته است. این نوشته به بررسی حکمت در66 کتاب و رساله مندرج در عهدین و تبیین تحولات حکمت، به خصوص تناقض معنایی آن در نامه های پولس می پردازد. تعامل این حکمت با دین در کت...

ژورنال: :فصلنامه نقد کتاب میراث 0
حسین علیزاده

0

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شیراز - دانشکده ادبیات و علوم انسانی 1388

وجود انسان شاهکار خلقت است و جهانی بزرگ تر و عجیب تر از خود آدمی وجود ندارد، انسان که اشرف مخلوقات و علت غایی موجودات است، جمیع تمام صفات الهی ودارای مقام خلیفت‎الهی است. این انسان کامل که در مکاتب و فرهنگ های گوناگون با تصاویر مختلفی جلوه‎گر است، یک نمونه و الگو برای سایر انسان‎هاست. با شناخت ابعاد شخصیت انسان کامل می‎توان او را آرمانی تربیتی برای پرورش انسان‎های دیگر قرار داد. در این پژوهش ...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید