نتایج جستجو برای: حرقوص بن زهیر سعدی
تعداد نتایج: 7945 فیلتر نتایج به سال:
مدایح نبوی بخش عظیمی از میراث اسلامی و عربی گذشته را تشکیل می دهد و هزاران قصیدة سرشار از عواطف دینی و انسانی در این زمینه سروده¬ شده است. این نوع شعر، مانند دیگر گونه های ادبی، طی سالیان گذشته از لحاظ شکل و محتوا، دستخوش دگرگونی فراوانی شده است. علاوه بر این، در شعر معاصر، به شدت رنگ اجتماعی و سیاسی به خود گرفته است. این مدائح در آغاز عصر حاضر، تلاشی به منظور احیای سنت شعری گذشته بود، اما طولی...
سعدی را می توان بزرگ ترین معلم اخلاق دانست که تعالیم جامع و فراگیری بیان کرده که از سرچشمه های اسلامی و ایرانی جوشیده است. مخاطب او نوع انسان است و اندرزها و پندهای او مختص به همه انسان هاست. آثار وی سرشار از پاک ترین و انسان دوستانه ترین اندیشه های بشری است. احاطه شاعر بر فرهنگ ایرانی و جوامع دیگر و تسلط شاعر بر مفاهیم و تعالیم دین اسلام که در لابه لای گلستان و بوستان مشهود است اثر او را همراه...
None
چکیده ندارد.
این نوشته که در مورد سیمای معشوق در آثار سعدی است ، حاوی نکاتی پیرامون موضوع عشق و ابعاد مختلف آن است ، که در پنج فصل به شرح ذیل تدوین شده است . فصل اول، مقدمه است که به معرفی اجمالی شیخ اجل ، سعدی می پردازد. فصل دوم اختصاص دارد به مبحث محبت ، که اساس عشق است . در این فصل واژه محبت و عشق در آیات و احادیث و در واژه نامه ها و نیز در کلام عرفا و مشایخ و بزرگان بررسی شده تا به حقیقت و اصل آن پی برد...
دراین پژوهش به بررسی تشبیه در غزلیات سعدی پرداخته شده است و با ارائه انواع تشبیه سعی شده است برخی از ویژگیهای سبکی سعدی به صورت دقیق مشخص و معلوم شود: مانند موارد زیر: 1-اسلوب معادله (-تمثیل)از ویژگیهای سبک سعدی است. 2-سعدی تشبیهات نو و بدیع ندارد و عمده هنرش دست کاری در تشبیه های تکراری رایج عصر خود است که از آن می توان به تصرف سعدی در تشبیه تعبیر نمود.3-لقب فصح المتکلمین او با توجه به آمار تش...
آثار سعدی، شاهکار بی نظیری است که هر خواننده و شنونده ای را تحت تأثیر خود قرار می دهد و اگر بارها خوانده شود باز از لطافت و زیبایی اش ذره ای نخواهد کاست و روح انسان را صیقل می دهد و به عمق جان نفوذ می کند.در اندیشه شیخ اجل سعدی، گزاره های اخلاقی و شناساندن فضایل و رذایل و زمینه سازی تربیت اخلاقی و روی آوردن به اخلاق حسنه و پای بندی به ارزش اخلاقی به منظور رسیدن به سعادت جاودانه است. در این پژوه...
ممّا لاشکّ أنَّ لهذه القصیده بین القصائد العربیه مکانهً رفیعه ﻓﻲالتراث العرﺑﻲ، لِأنّها أنشدَت ﻓﻲ حضره النبیِّ(ص) وبها نال کعب بن زهیر العفو بعد أن اُهدردَمُهُ ،إنّ هذا الشرح أﻱ «بانت سعاد» لابن هشام الأنصاری ،صاحب کتاب «المغنی» القیّم من أجود ما خلّفه فی العربیه. لأنّه قام بشرح هذه القصیده التی تشتمل علی سبعهوخمسین بیتاً بالتفصیل و استشهد بالآیات القرآنیه و الأحادیث النبویه و الشواهد الشعریه و أمثال العرب،و له نظ...
می خواستم بدانم اگر سعدی را حکیمی فرض کنیم که مدینه فاضله ای را تصور کرده است انسان برتر او در این مدینه چگونه انسانی است . برای پرهیز از تاثیر اندیشه دیگر حکما در حاصل کار از مقابله و مقایسه عقاید شیخ با آثار آنان اجتناب شد. در این تحقیق هدف آن بوده است که از لابلای حکایات و اشعار شیخ انسانی را تصور کنیم که احتمالا در تصور سعدی بوده است ، - "اگر چه برخی بر این اعتقادند که آثار او صرفا ادبی هست...
چکیده ندارد.
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید