نتایج جستجو برای: اللون

تعداد نتایج: 48  

پایان نامه :دانشگاه تربیت معلم - تهران - دانشکده ادبیات و علوم انسانی 1391

این پایان نامه به بررسی زیبایی های رنگ و دلالت های آن در اشعار "نازک الملائکه" می پردازد. روش کار در این پایان نامه توصیفی- تحلیلی است. و نگارنده در نهایت به این نتیجه رسیده است که شاعر از رنگ های مختلفی چون سبز، قرمز، آبی، و خاکستری، زرد، و گندمگونی و... در اشعارش استفاده کرده است. اما رنگ سیاه رنگ غالب در اشعار "نازک الملائکه" است و این امر بیانگر غم و اندوه رومانسی شاعر و درک و فهم او از زند...

ژورنال: :پژوهشنامه نقد ادب عربی 0
سیدابراهیم آرمن استاد دانشگاه آزاد اسلامی واحد کرج صابر مختاری صومعه علیایی دانشجوی دکتری دانشگاه آزاد اسلامی واحد رودهن

تعتبر السیره الذاتیه نوعا أدبیا شائعاً فی الآداب العالمیه، و أصبح هذا النوع الأدبی محل اهتمام مختلف الأدباء، إذ قام الکثیرون بکتابه سیرهم الذاتیه منذ العقود الماضیه. إنَّ هذا المقال بعد عرض وجیز لمصطلحات السیره الذاتیه، و تعاریفها، و تاریخ نشأتها لدی الأدباء الفرس، یهدف إلی بیان ملامح هذا اللون الأدبی فی الأدب الفارسی المعاصر. فالقارئ لایجد حرکه نشطه لهذا النوع الأدبی فی النتاجات الأدبیه الفارسیه ...

Journal: :إضاءات نقدیة فی الأدبین العربی والفارسی 621
هادی نظری منظم ریحانه منصوری

لاشک أن نظریة الأدب المقارن نظریة حدیثة من حیث کونه لونا من البحث الأدبی یعنی بالعلاقات الأدبیة الدولیة، وهجرة الأفکار والأذواق، والمبادلات المختلفة بین الأدب والفنون الجمیلة والعلوم الإنسانیة. وقد دخل الأدب المقارن إلی الجامعات الإیرانیة منذ وقت مبکّر علی ید الدکتورة سیاح؛ ولکن هذا اللون من البحث الأدبی لم یکن محظوظا قط فی إیران.وفی هذا المقال حدیث بالغ الإیجازعن نشأة الأدب المقارن فی إیران وع...

Journal: :فصلیة دراسات الادب المعاصر 2014
توفیق رجبی

یعتبر معروف الرصافی أحد أربعة مجیدین من شعراء العراق المحدثین؛ والآخرون هم الزهاوی، والکاظمی، والشبیبی. ولد الرصافی ببغداد حوالی سنة 1875 م، وتعلّم القراءة والکتابة، وحفظ القرآن فی مکاتب العراق، ثمّ دخل المدرسة العسکریة، ولکنّه نفر منها، وانصرف إلی الدراسة الحرّة والمدارس الدینیة، وقد وجهه شیخه الآلوس وجهة أدبیة. کان الرصافی فقیراً فاشتغل بالتعلیم والصحافة، وعین مفتشاً للغة العربیة بوزارة المعارف، ثمّ...

Journal: :إضاءات نقدیة فی الأدبین العربی والفارسی 622
سیدابراهیم آرمن نیلوفر خدابخشی

القصّ هو سمة شبه ثابتة لدی الشعوب، والشعب العربی لم یکن بمعزل عن العالم، إذ عرفه منذ القدیم، وحفظ بعضا من بطولاته، ومآثره، وتاریخه من خلاله. فعلی امتداد المسافة الزمنیة الواضحة فی التاریخ العربی حفظت لنا کتب الأدب، المزید من القصص، والنوادر، والحکایات، والسیَر.أما القصة فی خصائصها الفنیة فهی حدیثة النشأة أخذها العرب عن الآداب الأوروبیة وتأثروا فی أصولها ومذاهبها الفنیة بتلک الآداب. فجاء هذا المق...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید