در متون تاریخی کلاسیک به شواهدی از معماری محیط و منظر و دسکره در ناحیۀ کرمانشاهان و بیستون عهد ملوک عجم و أکاسره اشاره شده است. از قدیمی ترین آنها «ألاعلاق النفسیه» اثر «إبن رسته» (290 ه. ق) و« المسالک الممالک» نوشتۀ «اصطخری» (ح. 320 هـ. ق) به یادگار مانده است. شواهد باستان شناختی موجود، صحت این گزارش های تاریخی را تأیید و تأکید می کند که سه شکارگاه سلطنتی بیستون، طاق بستان و کنگاور تنها نمونه ...

المقدمه کیفیه الارتقاء الی نمط حیاه أفضل ..؟ هذا السؤال من المسائل الاساسیه فی طول العمر البشری منذ. بدایه الدنیا الی نهایه العالم طرح هذا الامر ومازال. کل فرد ومجموعه وموضوع علمی یعتبر أهداف الحیاه السلمیه. وخصائصها مهمه بالنسبه لهم. الاهداف موضوع نمط الحیاه الاسلامیه هی مسأله فی غایه الأهمیه حتی إن جمیع الادیان السماویه والأعراف کانوا مهتمین بذلک وإدعت جمیع المدارس الإلهیه والبشریه بأن لدیها ...

بما أن أحد أسباب نجاح القاصّین الرئیسیه فی بلوغهم إلی الأغراض التی یرمونها، استخدامهم الواعی للعناصر الروائیه کالحبکه، وبناء الشخصیه، وأسلوب الحکایه، و... لهذا کرّست هذه الدراسه جهودها مستفیده من المنهجین الوصفی-التحلیلی، والإحصائی -البیانی فی دراسه أحد آثار نجیب محفوظ المعروفه وهو «بیت سیئ السمعه» والذی یشتمل علی ثمانی عشره قصه قصیره، من ناحیه استخدامه العناصر القصصیه حتی تبیّن مقدار نجاحه فی هذا...

موضوع رسالتنا هو دراسه حیاه الإمام الرضا علیه السلام والمسأله التی یدور حولها البحث هی مختلف جوانب حیاه الإمام الفکریه والثقافیه والعلمیه والأخلاقیه والسیاسیه والاجتماعیه. وقد تمحورت أبحاث هذه الرساله علی سوال أساسی وهو:کیف نقرأ السیره الذاتیه للإمام الرضا علیه السلام وما هی الأدوار والمواقف والاحداث التی اکتنفت حیاته علیه السلام, هذا بشکل عام , وسنجیب فی طیات البحث علی عده اسئله فرعیه یتضح...

أصیبَ الأدب العربیُ طیله القرون الطویله بجمود فی الأغراض والمعانی ولکن عندما بدأ العصر العباسی بدأت معه ثوره علمیه لم یسبق لها مثیل فی تاریخ الادب العربی. فانبری شعراء فی هذا العصر یواکبون هذه الثوره العلمیه محاولین إدخال ثمراتها فی شعرهم وکانت هذه خطوهً مبارکه نحو ازدهار الادب العربی لکن سرعان ما رجعت العقلیه العربیه القدیمه فسیطرت علی قرائح الشعراء ومع هذا هناک شعراء استثمروا انتشار العلم والمعر...

موضوع هذه الدراسه هوالمقارنه ما بین الشاعرین أبی الحسن التهامی و أبی الفضل الخاقانی فی رثاء الابناء. و بما أن الرثاء یدور فی فلک الإحساس والعاطفه، فله دور عظیم فی الحالات النفسیه. فمن الضروره دراسه هذا الموضوع و إزاله الغبار عنه. وما یهدف إلیه الباحث فی هذه الدراسه، هو أستخراج وجوه التشابه و الإختلاف فی قصائدهما الرثائیه و أسلوبهما الرثائی. وهذا هو السبب الذی من أجله إخترت هذه الدراسه و حرصت عل...

لا إشکال فی أنّ الدعاء المأثور عن أهل البیت‏^ مملوّ بالعلوم والمعارف، ویحتاج إلی غوّاص ماهر لاستخراجها ونظمها فی سلک واحد موضّحاً إیّاها. والقیم الأخلاقیه و التربویه واحده من هذه المعارف، ولم یکن الهدف استخراجها بل لفت أنظار أهل الفکر والمعرفه إلی ضروره الاستفاده منها. اشتملت الرساله علی خمسه فصول، وحاولنا فی کلّ فصل طیّ مرحله واحده للوصول إلی النتیجه، وهی بیان أنّ للدعاء دور فی تربیه الإنسان وبناء شخصیّ...

إن الدلالات -إذا افترضناها فی بنیه دائریه- تتشکل من مجموعه الدوائر المتحده المرکز و المختلفه الحدود؛ فمایتکّون منها أولاً یعتبر دلالات مرکزیه ثابته تنتج فی مقام الوضع و ماتشکل هاله محیطه بالمعنی المرکزی من ظلال معنویه، تسمّی دلالات هامشیه من نتاج القیم التعبیریه و السیاقیه فی مقام التخاطب و أما الدلالات الهامشیه فی النص القرآنی فترتبط بما ینبع من تلقّیات عاطفیه-نفسیه و تعابیر ذاتیه فردیه ضمن السیاق...

المقدمه فی عصرنا هذا، أدرکت البشریه أن الضرر الذی تُلحِقُه بالبیئه من قبیل تلوث الماء، الهواء والتربه هی أکثر بکثیر من الفائده التی تجنیها من البیئه. لهذا السبب یتم البحث عن حلول جذریه، إنطلاقاً من أن البیئه النظیفه تلعب دوراً فی الحفاظ علی السلامه الجسدیه، النفسیه والروحیه عند الأفراد. التمتع بالأخلاق البیئیه والتعامل بشکل صحیح مع النِعَم الإلهیه، التی تُعَد من ضمن نمط المعیشه الإسلامی، هو خیر ما یلبی ...