إنّ لِستر المرأة العربیة وحجابها وعفافها أهمیة بالغة اکترث بها الثقافة الجاهلیة وتناولها الشعراء وصفاً ومدحاً وفخراً لأنفسهم. وکان لهذا التستّر والعفاف دلالات فطریة ولفظیة ذکرناها فی هذه الوجیزة. ولکن المرأة فی العصر الجاهلی کما کانت متسترة، کانت سافرة ولسفورها دواعٍ مختلفة نشأ معظمها متأثراً بالأفکار والتقالید الجاهلیة فدراسة أسباب السفور موضوع آخر نوقش فی هذا المقال من خلال الأدب الشعری فی هذا العصر....

من الآلیات والترتیبات المطلوبة فی الدوائر والمنظمات لمواکبة التطورات هی الاهتمام بالمنظمات والدوائر التی توفر فرص العمل. وتتیح بعض هذه المنظمات أرضیة ملائمة لخلق المهن وتقوم أیضاً بنشر الثقافة الدینیة ومبانیها. منها کلیة العلوم القرآنیة بشیراز التی یتطرق هذا البحث فیها إلی تعریف توفیر المهن وخلقها فی المنظمات ویبین تلک الفرص فی کلیة العلوم القرآنیة. لقد تحقق هذا الأمر بالاهتمام بالقدرات و المؤشر...

اللغة والثقافة وجهان لعملة واحدة، ولا ينفك تعليم العربية عن ثقافتها، وقد اعتبرها الباحثون مهارة خامسة تصاحب المهارات اللغوية الأربع؛ الاستماع، والتحدث، والقراءة، والكتابة؛ وذلك لأنها مكون أساسي ومكمل للمحتوى اللغوي، وينبغي أن تندمج الثقافة في مادة وتعلم استنادا إلى تعلم يتوقف على مقدار نمو المهارة وفي الوقت ذاته الحصيلة الثقافية الفكرية.
 ويهدف البحث الحالي إبراز مفهوم ومكانتها للناطقين بغ...

None

يتناول هذا البحث السياسة الثقافية الفرنسية ( التعليم ) في موريتانيا اثناء فترة الاحتلال 1903 – 1960 , فقد تركزت اتجاهين اثنين : الاول يتجه الى محاربة الاسلام والتحكم فيه ومنع انتشاره اما الثاني اتجه نحو نشر ثقافته الاستعمارية عن طريق النظام التعليمي المحضرة وفي الوقت نفسه تطبيق الفرنسي من خلال انشاء مدارس فرنسية تقوم بتدريس المواد اللغة وآدابها وتاريخها ونظمها الاجتماعية ومظاهر حضارته كان الهدف...

قد تُواجه اللغة والثقافة ــ بوصفها ظاهرة متشابکة وکموجود حیّ ــ بعض التحدیات خلال نزوحها من موطنها الأصلی. وقد برزت هذه الإشکالیة للغة العربیة والثقافة الخاصة بها خلال هجرتها من جنوبی البلاد إلی مشهد المقدسة، خلال الحرب المفروضة بین أعوام 1988-1980 للمیلاد وما بعدها، بحیث تأثرت لغة اللاجئین العرب وثقافتهم بعض التأثیر من الفارسیة وبثقافة المواطنین المشهدیین، وأخذتا تسیران نحو الزوال والإندماج؛ ویب...

الملخص  الأدب لونٌ من التعامل، ولذا یعتبر الأدب و أثره تابعاً للآثار السابقة و التی تلیه فی مضمون الحوار، والذی یقال له فی الأدب «الحواریة»، کما هو معروف.فإنّ او الحوار یحتاج إلی الطرف الثانی لأجل ایجاد اول صوت او کلام یؤدی الی ایجاد جواب من شخص آخر، ومن هنا فإن للتعامل فی أثر أدبی لابد من وجود أطراف أخری لیتم هذا الحوار.    فهذه المقالة تعالج عوامل الحوارفی آثار توفیق الحکیم الروائی المصری و خا...