إن الأدب الذی هو موضوع النقد بدوره بحاجة الی دراسة و تقییم و تمحیص، و واجب أن یقیّم صحة اتجاهاته و اسالیبه فی میزان العقل و التجربة؛ و النقد بهذا المعنی هو «نقد النقد» وله اهمیة خاصة فی النقد الادبی. فالادب هو ترجمة العقل و النفس و منهج التحلیل النفسی، الذی یفسّر نفس الانسان، قد ورد فی مجالات مختلفة منها الادب و هو من المناهج الممیّزة فی کتابات احسان عباس، الناقد الکبیر الذی استخدمه الی جانب المنا...

تهدف هذه الدراسة إلی رصد مظاهر الخرافة فی روایات غادة السمان، وتلمّس بعض أسباب هذه الظاهرة التی تمثل العقلیة المتخلفة لأبناء الشعوب العربیة. وتخضع روایات غادة السمان للبحث بأکملها وهی: بیروت 75، وکوابیس بیروت، ولیلة الملیار، والروایة المستحیلة – فسیفساء دمشقیة -، وسهرة تنکریة للموتی. وتمّ تقسیم الدراسة إلی قسمین وهما: الخرافة والظروف القهریة والخرافة والظروف غیر القهریة. فقد وصلنا إلی أن غادة الس...

من المعلوم لدینا أنَّ القیاس النحوی والصرفی یختلف اختلافاً کلیاً عن القیاس الفلسفی أو المنطقی، وإنْ بدا بینهما نوع من التشابه، فالقیاس النحوی أصیل فی اللغة، وإنْ أدخل بعض النحاة – بعد القرن الرابع – أنواعاً من القیاس المنطقی فی البحوث النحویة. وهذه حقیقة ثابتة جلیة للمتخصصین فی علم أصول النحو. والحقیقة الثابتة الأخری هی أنَّ هذا القیاس اللغوی قد هیمن علی جمیع المسائل النحــویة والصرفیة حتی دعا ذلک رئیس ...

جدليَّةُ العلاقةِ بين الشعر والفلسفة هي إشكاليَّةٌ حديثةٌ قديمةٌ، فهي ترتبط في الأصل بالخلاف حول نوعيِّة المعرفة التي يحتاجها الإنسان، هل بالقضايا الفيزيقيَّة، أو بقضايا الوجود الظاهريَّة الحسِّيَّة؟ كما بتحديد مصدر لدى الإنسان. فهل هو العقل المحض الحواسُّ؟ وهل ننقاد خلف المنطق والحساب أم الخيال والوجدان؟ وقد مثَّلت هذه التساؤلاتُ مُنطَلَقَ الخِلافِ الفلاسفة والشعراء طبيعة العلاقة والفلسفة، بدأت الجدليَّةُ مع طرد أفلاطون للشعر...

None