نتایج جستجو برای: نقد سند محور
تعداد نتایج: 40915 فیلتر نتایج به سال:
در این مقاله سعی شده است تا مبنای اصولی و نظری علامه طباطبایی در مورد حجیت و اعتبار اخبار- اعم از روایات پیامبر(ص)، اهل بیت(ع) و صحابیان و تابعیان- و نیز سلوک عملی ایشان در بحثهای روایی تفسیر المیزان مورد بررسی قرارگیرد؛ تقریبا همة مواردی را که علامه، بحثی هرچند مختصر دربارة اعتبار و یا عدم اعتبار اخبار آحاد، سند روایات و یا راویان واقع در اثنای سند انجام داده، بررسی و کاربردهای آنها در ابعا...
کتاب ارتباطشناسی تألیف جناب آقای دکتر محسنیانراد از کتابهای مغتنم است که مشتمل بر اهم نظریات علم ارتباطات، تعریفی نو از ارتباط و نیز تبیین مدلی جدید از ایشان در این علم است. این کتاب ارزشمند، سالهاست در دانشگاههای کشور مورد استفاده استادان و دانشجویان و منبع آزمونهای تحصیلات تکمیلی در رشته ارتباطات است؛ اما نقایص صوری، ساختاری و محتوایی متعددی در آن وجود دارد که این نوشتار با هدف...
نقد متن حدیث به عنوان چهارمین محور مباحث مربوط به حدیث، کمتر مورد توجه بوده است. از راه نقد متن میتوانیم برخی علل و اسباب اختلاف و تعارض احادیث را پیدا کنیم. نخست باید از نقش جوامع اولی و ثانوی در بروز مشکلات متن حدیث سخن گفت. تقطیع، پذیرش حجیت تعبّدی خبر و تبویب روایات از منظر فتوا، سه نکته مشکلبرانگیز در کار مؤلفان این کتابهاست. از دیگر عوامل بروز اختلالات متنی، فقدان میراث مکتوب در دورهها...
«نقد و اصالت سبک در شعر بهار» موضوع و محور اصلی این مقاله است. در این مقاله سعی شده است که نظرات سبکشناختی جدید در کنار رویکردهای مختلف نقد ادبی در مقوله نقد شعر مطرح شود، به گونهای که اصالت سبکی شعر بهار در مجموعه اشعارش از حیث زبانی، موسیقایی، زیباشناختی، نقد نوعی، سبک محتوایی و... تعیین شود. به عبارتی اثبات میشود که شاعر از حیث نقد نوعی شاعر قصیده است، از حیث زیباشناختی در نگاه اول شاعر و...
از دهه شصت به بعد و با تشکیل دولتهای نوینی که از یوق استعمار رهایی یافته بودند مسأله توسعه سیاسی و نحوه برخورد با الگوهای توسعه غربی توجه بسیاری از محققان را به خود جلب کرد. در این میان به سرعت دو دیدگاه مختلف و متضاد در مقابل هم صف آراستند؛ دیدگاهی که براین عقیده بود که مفاهیم و الگوهای نظری غربی زاییده تمدن غربی است و ریشه در تاریخ این جوامع دارد و به هیچ روی نمیتوان آنها را در خصوص جوام...
معرفتشناسی فضیلت محور عنوان گونهای جدید از نظریات معرفتشناختی است که با الگو برداری از نظریات فضیلت محور در حوزه اخلاق شکل گرفته است. از جمله سرشناسترین نظریه پردازان معرفتشناسی فضیلت محور میتوان به لیندا زاگزبسکی اشاره کرد. زاگزبسکی مدعی است ابتنای نظریههای معرفتشناسی بر اخلاق فضیلت میتواند معضل گتیه و معضل ارزش، که دو مسئله اساسی پیش روی نظریههای معرفتشناختی است را پاسخ گوید. از هم...
زمینه و هدف : هدف اصلی از این تحقیق بررسی وضعیت دانشگاههای برتر دنیا در آموزش دانشجویان در مقطع دکترای تخصصی و مقایسه آن با دانشگاههای کشور با رویکرد ارزیابی جایگاه آموزش مبتنی بر پژوهش بود. روشکار : با استفاده از مرور ساختارمند، مستندات موجود در پایگاه وب و لینکهای مرتبط با آن در دانشگاههای اصلی 10 کشور برتر دنیا بر اساس رتبهبندی شانگهای بهطور سیستماتیک جستجو شد و اطلاعات مرتبط با د...
در نقد ادبى به جنبه هاى مختلف متن از جمله ابعاد تاریخى، اجتماعى، زیبایىشناسى و نیز اندیشههاى نهفته در لایههاى زیرین متن پرداخته مىشود. نقد زنمحور (فمینیستى) نیز یکى از شاخههاى نقد ادبى است که به بررسى رابطه متن ادبى با اندیشهها و دیدگاههاى فمینیستى مىپردازد و نشان مىدهد که تصویر ارائهشده از زنان تا چه حد به تصویر واقعى آنان نزدیک است. مرزباننامه یکى از ارزشمندترین آثار ادبى فارسى ...
متکلمان برای استنباط آموزههای کلامی از دو روش عقلی و نقلی استفاده میکنند. در روش نقلی، استفاده از نقل متواتر و قطعی چندان مورد اختلاف نیست، لکن بیشتر میراث نقلی از طریق اخبار آحاد به دست ما رسیده که بهرهگیری از این اخبار در مسائل اعتقادی مورد نقد و نظر میباشد. این مقاله با رویکرد تحلیلی به بررسی این مسئله میپردازد که جایگاه خبر واحد در استنباط آموزههای کلامی نزد فاضل مقداد چگونه است؟ ایشا...
این مقاله پس از تحقیق در مبانی «ثبت اسناد» و تبیین مشروعیت فقهی «حق الثبت» بر پایة ادلّة کتاب، سنت، عقل و اجماع، و مطالعة اجمالی پیدایش و سیر تکاملی ثبت اسناد و نگاهی بر سیر تصویب قوانین مختلف ثبتی، به بررسی و نقد قوانین جاری و موادّ مستند «حق الثبت» می پردازد و مدلّل می دارد که قانونگذار ارزش معاملاتی را مبنای «حق الثبت» اسناد رسمی قرار داده، ولی دفاتر از مبلغ مازاد مندرج در متن سند که اختلاف فا...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید