نتایج جستجو برای: نفوس
تعداد نتایج: 774 فیلتر نتایج به سال:
هدف از پژوهش حاضر، بررسی و سنجش سطح توسعه یافتگی و تبیین شکاف بین مناطق روستایی شهرستان رشت به لحاظ برخورداری از شاخصهای توسعه روستایی است. پژوهش در 18 دهستان شهرستان رشت با استفاده از روش تاپسیس و وزن دهی 35 شاخص مورد مطالعه بر اساس تکنیک تحلیل سلسله مراتبی انجام شد. دادههای موردنیاز از طریق مطالعه کتابخانهای، میدانی (تکمیل پرسشنامه) و از نتایج تفصیلی سرشماری عمومی نفوس و مسکن سال 1390 شه...
هدف از این پژوهش، بررسی خوداشتغالی در مقایسه با اشتغال دستمزدی است. از آنجائی که بخش اعظمی از نیروی کار (حدود 36 درصد، براساس آمار سرشماری عمومی نفوس و مسکن 1375) کارکنان مستقل هستند و تاکنون در مورد ویژگیهای این بخش از نیروی کار پژوهشی انجام نشده است، در این مقاله ویژگیهای أین گروه از نیروی کار مورد بررسی قرار می گیرد. براساس نتایج این مقاله، احتمال خوداشتغالی در میان روستاییان بیشتر از شهرنشی...
ملاصدرا با نوع نگاه به هستی مطلق و هستی انسان و نوع نسبت این دو با یکدیگر نگرشی نوین و متفاوت با نظریة فلاسفة ارسطویی- اسلامی در باب علم عرضه میدارد. این پژوهش به نحوة تکوین وجود انسان یا نفس و نسبت آن با معلوم میپردازد و با تکیه بر مبانی ابداعی ملاصدرا در این رابطه، مدعی است که نفس انسانی اگرچه به عنوان مدرک کلیات، در همۀ انسانها مشترک است و تحت نوع واحد قرار میگیرد، اما به تدریج و با توجه...
تقریر صدرالمتألهین از حشر، تقریری کامل و جامع است که به تبیین عقلانی بسیاری از آموزهای دینی کمک کرده و به جمع بسیاری از ظواهر شریعت میانجامد. او در این راه غالب اصول و نوآوریهای فلسفی خود را به خدمت گرفته و از تمام ظرفیت حکمت متعالیه در این بخش بهره میبرد. یکی از مبانی جهان شناختی او در مسالهی حشر انسانها، عوالم سهگانهی وجود است. او با طرح کردن دو عالم مثال و عقل به عنوان آخرت، و نیز با ...
در اینکه افلوطین وحدت شهودی است شکی نیست، اما بر اساس دلایلی چون اطلاق و عدم تناهی احد، تفسیر علیت به فیضان، عدم پذیرش حلول و اتحاد، عدم استقلال اقانیم و در حکم سایه، تصویر و شعاع دانستن کثرات میتوان وحدت شخصی را از عبارات وی برداشت و بازتاب این اعتقاد را در سخنان وی در باب معرفت احد مشاهده کرد. وی با توجه به مراتب نفوس، دستیابی به معرفت را دارای مراتب میداند، ولی احد را برای همگان غیرقابل ...
یکی از مهمترین شیوههای تأثیرگذاری بر روح و روان، استفاده از تمثیل است. تمثیلها علاوه بر جنبههای ادبی و بلاغی در پرورش نفوس و برانگیختن احساسات و عواطف آدمی نقش بسزایی دارند و در اعماق روح و جان نفوذ کرده و گوینده را در اهداف و مقاصد یاری میکنند. تمثیلهای قرآن از یک سو چون کاملاً واقعی، حقیقی و منطبق با محیط زندگی انسان است و از سویی دیگر به دلیل بهرهگیری دقیق ،حکیمانه، متعادل و هماهنگ ...
در این مقاله با بکارگیری دادههای دو درصد سرشماری عمومی نفوس و مسکن استان تهران، در سال 1385، مهاجران وارد شده به شهر تهران از نظر ویژگیهای جمعیتی (مانند سن، جنس، وضع تأهل)، اجتماعی (مانند وضع سواد، سطح تحصیلات) و اقتصادی (مانند وضع فعالیت، وضع شغلی، ردهی شغلی) با مهاجران وارد شده به سایر مناطق دیگر استان تهران مقایسه شدهاند. نتایج نشان داد که در ویژگیهای یاد شده، تفاوت قابل توجهی بین این د...
مهمترین ویژگی جریانهای مهاجرت داخلی ایران، غلبه مهاجرتهای تبعی نسبت به انواع دیگر جریانهای مهاجرت است. مهاجران تبعی باتوجه به ویژگیهایی که دارند، در تغییر ترکیب جمعیتی، اجتماعی و اقتصادی مناطق مبدأ و مقصد موثر میباشند. با تحلیل ثانویه داده های کل و نمونهای 20% سرشماری عمومی نفوس و مسکن 1385، جریانهای مهاجرت و تبیین کنندههای مهاجرت تبعی غیرسرپرستهای خانوار از استان آذربایجانشرقی به مق...
صدرالمتألهین، براساس مبانی اصالت، وحدت و تشکیک وجود، عشق را مساوق هستی شمرده و آن را برحسب مراتب وجود، در تمامی ذرات عالم، جاری دانسته است. او عشق را از نهادههای الهی در ذات آدمی برمیشمارد و آن را سرشار از حکمتها و مصلحتها میداند. گرچه تبیین عشق، بر مبنای اصالتالوجود، از شاخصههای تفکر صدرایی بهشمار میرود، پیش از او، ابنسینا نیز در «رسالةالعشق» خویش، به تحلیل وجودی عشق، بیان احوال...
در این گفتار پس از ذکر مقدمهای در باب هنر سخنوری و چگونگیِ تأثیر آن در نفوس و اذهان مخاطب و جای گاه او در حسن قبول و ماندگاریِ شعر و نیز تعهّد و رسالتی که نویسنده و شاعر در قبال جامعه و مخاطبان فردی و اجتماعی خود دارد، راههای افزایش تأثیر در مخاطبان از طریقِ بکارگرفتنِ نکات ظریف بلاغی و در نظر گرفتنِ نوع مخاطب یا مخاطبان از جهاتِ گوناگون و رعایت اقتضای حال و زمان و مکان و شرایط مورد بررسی قرار می...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید