نتایج جستجو برای: نظریه همسان همسری

تعداد نتایج: 36652  

ژورنال: :حرکت 2000
رحیم رمضانی نژاد فاطمه انتشاری دکتر خسرو ابراهیم

یکی از راه های گزینش وهدایت درست کودکان ونوجوانان به سمت رشته های ورزشی مناسب،بررسی میزان توارث پذیری ویژگی های جسمانی وحرکتی آنان است .هدف از این پژوهش مقایسه ی ویژگی های جسمانی ‹قد، وزن وضربان قلب بیشینه ›، عوامل آمادگی جسمانی‹ظرفیت هوازی بیشینه ،انعطاف پذیری،اتقامت عضلات شکم وقدرت دست› وآمادگی حرکتی ‹سرعت،چابکی وزمان واکنش شنیداری › در بین 16 جفت خواهر دوقلوی یکسان ‹گروه آزمایش› و18 جفت خواه...

محمدتبار, رقیه, ایزدی, احمد , حاجی حسینی, فاطمه, محبوبی, معصومه ,

سابقه و هدف: آموزش همسان به همسان می تواند روش آموزشی مفیدی در آموزش مهارتهای بالینی باشد. در این روش دانشجویان به صورت همزمان هم نقش معلم و هم نقش فراگیر را به عهده می گیرند و در امر یادگیری به یکدیگر کمک می کنند. این شیوه روش مفیدی جهت آماده کردن دانشجویان جهت اجرای نقشهای آتی می باشد. از آنجا که این روش در جهت یادگیری دانشجویان پرستاری در ترمهای اولیه ورود به دانشگاه کمتر مورد بررسی قرار گر...

نظریۀ منطق مکالمه یا منطق گفتگویی در قرن بیستم در تقابل با نقد سبک‌شناختی و زبان‌شناسی ساختارگرای سوسوری مطرح شد. میخاییل باختین، از یک سو در اعتراض به رژیم تک‌آوای استالین و از سوی دیگر در مخالفت با نظریۀ فردی و غیراجتماعی بودن زبان -که پیش از او بر حوزۀ نقد ادبی حکمفرما بود- این نظریه را مطرح کرد و در آن به ساختار اجتماعی گفتار، نقش «غیر» یا «دیگری» در گفتگو و ماهیّت چندصدا و مکالمه‌گرای زبان ...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه بوعلی سینا - دانشکده ادبیات و علوم انسانی 1386

چکیده ندارد.

پایان نامه :دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی - دانشکده علوم اجتماعی 1392

پژوهش حاضر تحلیل مردم شناختی آئین "همسر گزینی و ازدواج در روستای قلعه جوزان از توابع شهرستان ملایر" است. در این پژوهش از روش مصاحبه و تحقیق میدانی استفاده شده است. که پژوهشگر با حضور در محل تحقیق به اهداف خود در این پژوهش دست یافته است. جامعه مورد بررسی روستای قلعه جوزان می باشد که این روستا از شمال به روستای جوزان، از شرق به روستای توسک و ازغرب به روستای ازناوله محدود می شود. با توجه به این ک...

ژورنال: :فصلنامه علمی پژوهشی پژوهشهای قرآنی 0
جعفر سبحانی

نویسنده در آغاز به آفرینش زن از نگاه قرآن پرداخته و وی را برخوردار از آفرینش یکسان با مرد دانسته تمام کمالات انسان را برای زن و مرد مشترک می داند، سپس حقوق زن از نگاه قرآن را بررسی کرده، بحث ارث زن را مطرح می نماید و در این زمینه ارث زن را همیشه کمتر از مرد نمی داند بلکه در حال نوسان بوده ملاک آن را مسئولیت انفاق می داند. همچنین از حق مالکیت زن بحث کرده و به موضوع مهریه می پردازد. در ادامه به و...

ژورنال: :جستارهای زبانی 2011
ناصر نیکوبخت سید علی دسپ سعید بزرگ بیگدلی مجتبی منشی زاده

نویسندگانِ زن بر این باورند که در ادبیات مردان، نقشی که به زنان داده می­شود، نقشی فرعی است و زن در بیشتر آثار ادبی، عبارت از «دیگری» مرد است و به همین دلیل در ادبیات مردمحور، موضوع تجربۀ زنان مورد توجه قرار نمی­گیرد. این موضوع باعث شد که نویسندگان زن بر این نکته تأکید کنند که زنان به دلیل برخورداری از امتیازات خاص بیولوژیکی، معنی خاصی از تجربۀ زنانه به خواننده نشان می­دهند که ادبیات مردانه قادر ...

ژورنال: :فصلنامه علمی پژوهشی اسلام و مطالعات اجتماعی 0
عبدالعلی عادلی دانشجوی دکتری رشته قرآن و علوم اجتماعی جامعه المصطفی العالمیه(ص)

گیدنز برخلاف جامعه شناسان کلاسیک و با عنایت به پیدایش جنبش های نوین دینی، به ویژه بنیادگرایی اسلامی، دنیوی شدن دین در دنیای مدرن را نپذیرفته و با تفسیر بازاندیشانه ، کارکردهای دین را متناسب با اقتضائات جامعۀ جدید، معنایابی کرده است. گیدنز معتقد است که دین می تواند با مدرنیته هم زیستی داشته باشد، مشروط به آنکه تن به گفت وگو و بازاندیشی بسپارد. این نظریه، هرچند به لحاظ پاسخ گو دانستن دین به سوالا...

ژورنال: :فصلنامه علوم قرآن و حدیث حسنا 0
مصیب مرزبانی شیدا کریمی

چکیده رسم الخط مصحف همان خط ویژه نگارش واژگان قرآن کریم است که به اعتقاد اکثر اندیشمندان حوزه قرآن، اصالتی به قدمت نگارش اولیّه قرآن در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله دارد که در نگارش­های بعدی قرآن- در زمان خلیفه اوّل و سوّم و ...- مورد استفاده قرار گرفت. درباره ماهیّت این رسم الخط و تفاوت­های خطی واژگان همسان در آن، سه نظریه توقیفی بودن (تفاوت های خطی حکیمانه و به دستور خداوند است)؛ اجتهادی بودن ...

فرج‌الله هدایت‌نیا

دربارة آفرینش انسان، آدم و حوا و به طور کلی، دربارة آفرینش دو صنف مرد و زن میان مفسران اتفاق نظر وجود ندارد. دیدگاه‌های آنان دربارة این موضوع به دو نظریة کلی بازمی‌گردد. بسیاری از مفسران، آفرینش مرد و زن را از مَنِشی متفاوت و برای اهداف متفاوت می‌دانند و معتقدند که خدای سبحان حوا را از قسمتی از بدن حضرت آدم آفریده‌است. همچنین، معتقدند خدای متعال زن را برای آرامش شوهر خلق کرده‌است. نتیجة این نظریه...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید