نتایج جستجو برای: روایات نهی کننده

تعداد نتایج: 87800  

پایان نامه :سایر - دانشکده علوم حدیث - دانشکده علوم دریایی و اقیانوسی 1389

تفسیر المیزان به عنوان نمونه کامل یک تفسیر قرآن به قرآن است. از قواعد مهم تفسیری که صاحب المیزان به طور گسترده در تعیین معنای آیات از آن بهره برده، قاعد? سیاق می باشد. روایات نیز حدود یک ششم حجمِ این تفسیر قرآن به قرآن را در برگرفته است. پژوهش حاضر به طور مشخص به بررسی تعاملِ میانِ سیاق با روایات در تفسیر المیزان می پردازد، از این روی در ابتدا به تبیین مسأله پژوهش، اهداف و ضرورت ها و همچنین پیشین?...

Journal: :دراسات فی العلوم الانسانیه 0
حسین - عزیزی دانشگاه اصفهان سید اصغر - محمودآبادی دانشگاه اصفهان اصغر منتظرالقائم دانشگاه اصفهان علی اکبر - کجباف دانشگاه اصفهان

«روایت شفاهی» و روش «اسنادی» صورت ادبیِ غالب برکتابهای حدیثی،فقهی، رجالی، تفسیری و بسیاری از منابع تاریخی وحتی ادبی نوشته شده در سده های نخست تاریخ اسلام است. چنین روشی درکنار این گزاره که عرب به سبب قوت حافظه، برای مدتی نیازبه ثبت مکتوب آموخته های خود نداشته باعث شده است تاشماری ازنویسندگان، منابع این کتابها را صرفا «روایات شفاهی» تلقی کنند. تحقیق حاضردراجرای وظیفه شناخت منابع حدیث نگاری وتاریخ...

ژورنال: :طب سنتی اسلام و ایران 0
محسن قربانیان فرشته فشارکی

سابقه و هدف: خودمراقبتی، رفتاری است که فرد با اتّکا به دانش، توان و مهارت خود از سلامت خویش، مراقبت می­کند و ارتباط مستقیمی با خواست و انگیزه افراد دارد؛ زیرا انگیزه­ها، چراهای رفتار هستند و موجب آغاز و ادامه فعالیّت می­شوند. از طرفی، پیشوایان دینی به منظور جهت­بخشی رفتاری و ارتقای سبک زندگی پیروان خود، همواره چراهای رفتارهای مورد انتظار دین از آنان را تبیین کرده­اند و با بیان فلسفه احکام و نیز ذ...

پایان نامه :سایر - دانشکده علوم حدیث 1391

روش تفسیر روایی، یکی از رایج ترین و استوارترین روش های تفسیری قرآن است که جایگاه ویژه ای در بین روش های تفسیری داشته و همواره مورد توجه مفسران بوده است. پژوهش حاضر با استناد به روایات تفسیری و منبع قرار دادن آن ها، به تبیین آیات 66 تا 111 سوره إسرا می پردازد. تفسیر قمی، عیاشی، صافی و البرهان، از تفاسیر روایی شیعه و روایات نبوی درالمنثور از منابع اهل سنت، مستند پژوهش پیش رو می باشد. در این آیات ...

ژورنال: :مطالعات قرآن و حدیث 2014
محمدرضا ستوده نیا مهدی حبیب اللهی

آیه 24 سوره نساء که به «آیه متعه» نیز معروف است، از جمله آیات پربحث و مناقشه میان مفسران شیعه و سنی است. علاوه ‏بر اختلاف دیدگاه ها در معنا و تفسیر آیه، وجود برخی از روایات مشعر به قرائت متفاوت این آیه و وجود عبارت اضافه ‏در برخی از قرائت های منسوب به صحابه و ائمه (ع)  باعث گردیده است که این آیه از جنبه قرائت و شبهة تحریف قرآن ‏نیز دارای اهمیت گردد. در این نوشتار با بررسی متنی و سندی روایات نقل...

ژورنال: پژوهش های فقهی 2014

امر به معروف و نهی از منکر، مقید به شروطی است که یکی از آنها احتمال تأثیر است. نگارندگان در این مقاله در پی پاسخ به این سؤال هستند که آیا امر به معروف و نهی از منکر، در صورتی که آمر به معروف و ناهی از منکر بداند امر و نهیش فعلاً مؤثر نیست یا نسبت به مخاطب ـ تارک معروف و فاعل منکر ـ اثر ندارد، واجب خواهد بود یا خیر؟ مشهور فقها معتقدند امر به معروف و نهی از منکر، در صورتی واجب است که فرد احتمال ب...

پایان نامه :سایر - دانشکده علوم حدیث 1395

روایات تفسیری ائمّ? اطهار? میراثی عظیم و گنجینه ای پر بها از آن بزرگواران در تفسیر آیات کریم? قرآنی است. کمتر مفسّر شیعه ای را می توان یافت که خود را بی نیاز از این مجموع? ارزشمند بداند. برای کشف نظریّ? تفسیری اهل بیت مراجعه به این روایات اجتناب ناپذیر است. امّا رجوع به این مجموعه، با چالش هایی همراه می باشد که از مهم ترین آنها می توان به وجود راویان ضعیف در اسانید روایات و دیگر، آسیب هایی که در مت...

ژورنال: :فصلنامه سیاست 2015
ابراهیم موسی زاده

فقه سیاسی به مثابة شاخه ای از اندیشه و فهم سیاسی اسلام، با تکیه بر روش شناسی اجتهاد، مربوط به ادارة مسائل اجتماعی و سیاسی کشور و مشتمل بر دستورها، احکام و راهکارهایی در زمینة عرصه های گوناگون قدرت، نظام، سیاست و اجتماع است. این دانش فقهی دارای هویت جمعی است که رسالت سامان دادن به زندگی اجتماعی و سیاسی را برعهده دارد. یکی از مصادیق مهم فقه سیاسی «امر به معروف» و «نهی از منکر» است که برای تحقق اه...

ژورنال: :سراج منیر 0
حسام الدین خلعتبری استادیار دانشگاه علاّمه طباطبائی، تهران مهری رحمانی سطح سوم حوزة علمیّه، تهران

چکیده «سحر»درلغتبهمعنیهرکارییاچیزیاستکهمأخذآنمخفیوپنهانباشد، ولیدر عرفعامغالباًبههمانکارهایخارق العاده‏ایمی‏گویندکه بااستفادهازوسایلمختلفانجاممی‏شود.سحر امری آموختنیاستو منشاء آن ابلیس است، لذاکسانی که از سحر استفاده می کنند، با شیاطین در ارتباط هستند.باتوجّهبهتصریحخداونددرآیاتقرآن در باب مسأله سحر، می توانبهایننتیجهرسیدکهبرخیازشعبه هایسحرازامورواقعیاست، ولی اسلام،رفتن به سوی این امور و استفاده ا...

ژورنال: :پژوهشنامه معارف قرآنی 0
کاوس روحی برنقد هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس محمدحسین خوانین زاده هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی فاطم السادات سعیدی هیئت علمی دانشگاه کوثر تهران

در آیات قرآن به صراحت از تبرّج زنان نهی شده است. قلمرو تبرّج زنان از منظر قرآن وسیع تر از اظهار زینت و تبرّج در پوشش است و مظاهر دیگر مانند تبرّج در رفتار، محتوای گفتار و... را شامل می گردد و هر نوع تکشّف، آشکار شدن و جلوه گری اعمّ از نحوه پوشش، نحوه رفتار، محتوای گفتار و ... از سوی زنان در انظار مردان نامحرم که زمینه ساز ارتکاب گناه گردد، تبرّج به شمار می آید. این مقاله با روش کتابخانه ای در گردآوری ...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید