نتایج جستجو برای: اسدالله علم
تعداد نتایج: 20921 فیلتر نتایج به سال:
مالکیت خصوصی یکی از حقوق عینی و نیز یکی از اصلی ترین حقوقی است که برای فرد در حوزه قانون مدنی تعریف شده است ولیکن قوانینی وجود دارند که عموما از جانب دولت ها وضع می شوند و به بهانه های حقوقی و غیر حقوقی ،استفاده ازاین حقوق را برای ذی حق محدود می کنند.بنابراین از سویی با دولت که در ذیل حقوق عمومی تعریف می شود مواجه می شویم و از سویی دیگر با فرد و حقوق خصوصی او. تصور فرد محروم از مالکیت حقوق خصو...
موضوع اصلی این پایان نامه مبحث طلاق میباشد البته حول محور کتاب طلاق محمد جواد مغنیه که متن سلیس و روان و سادگی نگارش و طرح مسایل کاربردی از بارزترین ویژگی های آن میباشد.البته در عناوین طرح شده اقوال فقهای مشهور از متقدمین و متاخرین نیز مورد بررسی قرار گرفته خصوصا به منابعی مثل جواهر الکلام،مسالک الافهام و وسایل الشیعه که بسیار مورد استقاده ی استاد قرار گرفته توجه زیادی شده تا هماهنگی بیشتری با ...
در کلمات صدرالمتالهین در خصوص حصولی یا حضوری بودن علم پیشین حق تعالی به مادیات دوگونه سخن رفته است: او در پاره ای عبارتها به گونه ای سخن می گوید که گویا از قایلان به حصولی بودن این علم است و در پاره ای دیگر سخن وی گویای حضوری بودن این علم نزد وی می باشد. به نظر می رسد که نظر حقیقی او حضوری بودن این علم باشد ولی نه آن گونه که شیخ اشراق اعتقاد داشت، بلکه ملاصدرا نحوة تعلق این علم را از طریق وجود...
تتناول هذه الدراسة دور حمزة آغا منطور في انتفاضة الشيخ عبيدالله النهري بين سنوات 1880-1881، اذ كانت سياسة الحكومة الإيرانية التي تنتهجها المناطق الكوردية، وبالأخص سابلاغ مكريان، سبباً لإنضمام الى النهري، سياستهم تنص على فرض ضرائب كبيرة العشائر والآغاوات الكورد هناك، ومن ضمن هؤلاء حاولت بفرض تلك الضرائب وعشيرته، الا انه وقف ضدهم، وكانت السياسة نفسها السابق لايصال الاضرار واصبحت للوقوف ثم اصبحت لس...
نقد علوم انسانی مدرن و ضرورت تولید علوم انسانی و اجتماعی اسلامی از موضوعاتی است که با پیروزی انقلاب اسلامی به صورت جدی در ایران مطرح شد و در این اواخر اهمیت پرداختن به این موضوع بیش تر احساس شده است. تاکنون در حوزه های مختلف علوم انسانی اسلامی و به ویژه علوم اجتماعی اسلامی مباحثی هر چند اندک مطرح شده که نیازمند بررسی و ارزیابی است. بر این اساس، این تحقیق درصدد بررسی رویکردهای علم اجتماعی اسلامی...
در دهه های اخیردر غرب، ادراک انسانی مورد کاوش دقیق قرار گرفت و در بعضی زمینه های معرفت انسانی تشکیک کردند. طباطبایی موضعی رئالیستی در معرفت شناسی اتخاذ کرد و برای دفاع از موضع خود بیشتر از گذشتگان، به بررسی علم و ادراک پرداخت و برای گریز از شک گرایی، به علم حضوری اهمیت زیادی داد و مبنای معرفت انسانی را بر آن بنا کرد. علم حضوری را علم نفس به خود، قوا، فعل و انفعالات آن، علم حضوری علت به معلول و ...
اگرچه مشهور است که فلسفه ی علم دانشی جدید و محصول قرون نوزدهم و بیستم است، اما ایننوشتار بر آن است که پیشینیان نیز به تناسب و فراخور علومِ خود، نوعی علم شناسی را بنا کرده اندکه نسبتش با علوم آن زمان با نسبت فلسفه ی علم با علوم جدید قابل تطبیق است؛ و می توان آن رامنطق علم یا فلسفه ی علم پیشینیان خواند. این نوشتار این دانش را در آثار ارسطو و بسط آن را درنزد حکمای مسلمان جستجو می کند. نخست چهار مسأ...
مقاله حاضر متشکل از سه بخش اصلی است. در بخش نخست با بهره گیری از شماری از تفکیک های فلسفی، منطقی و تجربی، دیدگاه های پوزیتیویستی و هرمنیوتیستی درباره علم و فناوری که طی دو قرن اخیر از دامنه تأثیر زیادی برخوردار بوده اند مورد نقادی قرار می گیرند. از رهگذر این نقادی توضیح داده می شود که برخلاف نظر پوزیتویست ها، اولاً همه علوم به فیزیک و ریاضی قابل تحویل نیستند و ثانیاً علم و فناوری از سنخ واحدی به ...
تأکید بر همجوشی علم و فناوری، جامعه و طبیعت، بین، فرا و چندرشتهای بودن تولید دانش و ناسودمندی تمایز بین پدیدهها و علوم انسانی و غیرانسانی (طبیعی) و دیگر تمایزات و دوگراییهای رایج در جامعهشناسی و مطالعات علم و فنآوری، مهمترین مختصات و ویژگیهای جامعهشناسی علم بعد از مرتن و کوون یا جامعهشناسی علم فناوری است. در این نوع جامعهشناسی، کار اصلی علم فناوری خلق شبکههای بزرگتر، قویتر و مفصلتر...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید