نتایج جستجو برای: اسامی الهی

تعداد نتایج: 10087  

ژورنال: The Iranian Journal of Botany 1984
زین‌العابدین ملکی صادق مبین

گونه‌های جنس آلاله .Rananculus L  در ایران مطالعه گردیده و نتایج حاصله شامل کلید شناسایی، سوابق، اسامی مترادف و لیست رویشگاهها ارائه می‌گردد. همچنین اسامی جنس‌های شناخته شده از خانواده آلاله (Rananculaceae) در ایران و تعداد گونه‌های آنها اضافه می‌شود. جمعاً تعداد 58 گونه از جنس آلاله در ایران شناخته شده و 3 گونه و دو واریته جدید بنامهای: R. sabalanicus Mobayen & Maleki, R. syroussii Mobayen, R. ...

کریمیان سردشتی, نادر,

نقشۀ تاریخی رود کارون و رود دز تا اراضی شعیبیّه، یکی از دقیق­ترین نقشه­های ترسی مشده در دورۀ قاجار به شمار می­آید که به احتمال قوی در اواسط دورۀ ناصری تهیه شده است. هرچند سال ترسیم نقشه و نقشه نگار آن نامعلوم است ولی از حیث تاریخی ارزش فراوان دارد.  در خوزستان رودخانۀ کارون و رود دز از اصلی­ترین رودخانه­ها به شمار می­آیند و لذا نقش زیادی در شکل­گیری تأسیسات آبی داشته­اند. نقشۀ ترسیم شده بر محور ...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شیراز 1368

نمایه مجله سورش جهت استفاده سریع از مطالب و محتویات مجلات سروش در سالهای 1361-1358 جهت پژوهشگران و مراجعین کتابخانه ها تهیه شده است . در برگیرنده کلیه مقالات ، سخنرانیها، اشعار، مصاحبه ها، اخبار ایران و جهان، نقد فیلم و سینما و کتاب می باشد. در تدوین آن از کتاب "سرعنوانهای موضوعی فارسی" و "پیوست " آن و "سرعنوانهای موضوعی سیرز" و "سرعنوانهای موضوعی کنگره" استفاده گردیده است . شیوه تنظیم براساس ا...

ژورنال: :مجله پژوهشهای فلسفی دانشگاه تبریز 2014
رضا کوررنگ بهشتی سعید بینای مطلق علی کرباسی زاده

هرچند نزد افلاطون نظریة منسجمی دربارة مسئلة شرّ دیده نمی­شود، اما در آثار او پاره­هایی هست که برای افلاطونیان بعدی، دستمایه­ای برای بسط و پرورش چنین نظریه­ای شد. پروکلوس، برجسته­ترین فیلسوف مکتب نوافلاطونی متأخر است که نظریه­اش به دیدگاه مرجع نوافلاطونیان دربارة مسئلة شرّ بدل شد. وی در مواجهه­ای انتقادی با پیشینیانش می­کوشد که شرح و تبیینی وحدت­انگار از اشارات افلاطون به مسئلة شرّ ارائه دهد. بر اس...

ژورنال: :جستارهای فلسفه دین 0
شیما شهریاری دانشجوی دکترای رشتة فلسفة دین، دانشگاه تهران، پردیس فارابی

مسئله شر یکی از مهم ترین انتقاداتی است که امروزه باور عقلانی به وجود یک خدای خیرخواه، عالم مطلق و قادر مطلق را به مخاطره می اندازد. لیندا زاگزبسکی از جمله فیلسوفان معاصری است که تلاش دارد با نگاه تازه ای، به حل این مسئله بپردازد. او با پیش کشیدن «نظریه انگیزش الهی» نشان می دهد که خداوند سرچشمه وجودی تمام خوبی هاست و انگیزه های او به لحاظ وجودی و متافیزیکی پایه تمام اوصاف و ارزش های اخلاقی اند. ...

ژورنال: :پژوهش های فلسفی 0
رضا کوررنگ بهشتی دانشجو دکتری فلسفه دانشگاه اصفهان سعید بینای مطلق دانشیار گروه فلسفه دانشگاه اصفهان علی کرباسی زاده استادیار گروه فلسفه دانشگاه اصفهان

هرچند نزد افلاطون نظریه منسجمی درباره مسئله شرّ دیده نمی­شود، اما در آثار او پاره­هایی هست که برای افلاطونیان بعدی، دستمایه­ای برای بسط و پرورش چنین نظریه­ای شد. پروکلوس، برجسته­ترین فیلسوف مکتب نوافلاطونی متأخر است که نظریه­اش به دیدگاه مرجع نوافلاطونیان درباره مسئله شرّ بدل شد. وی در مواجهه­ای انتقادی با پیشینیانش می­کوشد که شرح و تبیینی وحدت­انگار از اشارات افلاطون به مسئله شرّ ارائه دهد. بر اس...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه اصفهان - دانشکده ادبیات و علوم انسانی 1389

«مسأله بداء» به عنوان یکی از آموزه های اعتقادی مهم دین اسلام، حاصل تعالیم حضرات معصومین(ع) و هم چنین تحقیق و تدقیق علمای شیعه در جهت انطباق این فرمایشات با مبانی آموزه بداء در قرآن کریم است. بررسی آثار و لوازم اعتقاد به مسأله بداء، مقصود اصلی این پژوهش بوده و این مهم با یک تحلیل عقلانی مبتنی بر متون دینی، صورت پذیرفته است. انتساب بداء به خداوند، به مفهوم آشکار نمودن امری نهفته به واسطه تغییر ع...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه قم - دانشکده الهیات 1394

مجموعه رفتار انسان زندگی دنیوی و اخروی او را می سازد.زیرا انسان موجودی صاحب اراده و مسئول درمقابل رفتار خود و آفریننده ی افعال و کردار اختیاری خود می باشد.هم چنین انسان با رفتار و اعمال خود نشان می دهد که چه غایت و هدفی برای زندگی خود در نظر گرفته و طبق آن فکر و اندیشه اعمال خود را انجام می دهد.از طرف دیگر اراده الهی که منشأ پیدایش عالم خلقت و ماندگاری آن است ، وجود انسان و افعال اختیاری او را ...

ژورنال: :فصلنامه دین پژوهی و کتابشناسی قرآنی فدک 2013
شمسی واقفزاده امیر عمرانی ساردو پرویز لکزائیان فکور

به روش ها و قوانینی که در افعال الهی وجود دارد و بر اساس آن، امور عالم و آدم تدبیر میشود، سنتهای الهی میگویند. پدیدههای جهان، محکوم همین قوانین ثابت و سنتهای تغییرناپذیر الهی هستند؛ به تعبیر دیگر خداوند شیوههای معینی دارد که گردش امور هستی هرگز بیرون از آن شیوهها انجام نمیشود.در جایجای قرآن به مطالعه سنتهای الهی و سرگذشت ملتهای قبل تأکید شده است، که خود ناظر بر جاریبودن آن سنتها در طی همه اعصار...

ژورنال: گنجینه اسناد 2013

هدف: هدف از انجام این پژوهش، آگاهی از چرایی و چگونگی تغییر اسامی شهرهای ایران به عنوان یک «برنامه‌ریزی دولتی» در عصر پهلوی اول است. روش/ رویکرد پژوهش: این تحقیق، بر اساس روش توصیفی- تحلیلی مبتنی بر اسناد دولتی و منابع کتابخانه‌ای تدوین شده است. یافته‌ها و نتایج: پس از استقرار امنیت در کشور، دولت، متولی مدرنیزاسیون و اصلاحات در کشور شد. شهر، کانون و جلوه‌گاه مدرنیسم و زبان واحد، مهم‌ترین عامل وح...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید