در مبانی نظری و تاریخ معماری اسلامی همواره تمایزات بارزی بین مسجد و مصلی وجود داشته است. در حالیکه در عصر حاضر الگوی نو ظهوری از مسجد مصلی شکل گرفته است که نه از بعد نظری و نه از بعد تاریخی قابل توجیه نمی باشد. هدف از این پژوهش آن است که با بررسی تحلیلی و گونه شناسی مصادیق معاصر طراحی شده، میزان انطباق آ نها با ارزش های اسلامی و اصول فقهی مرتبط را مورد بررسی قرار دهد و الگوهای نزدیک تر به این ...

نابس طلاک بازطضا اب یرادییش یتخایشازف یاَدزبَار ی ٍطبار یسرزب شَیضپ هیا فدَ ٌدافتسا هتفزگ زظو رد اب تیسیج .تسا یوازیا ناسًمآ نابس نایمرد یرادییش کردی ٍجراخ زمو ی زکذم ی ثوًم دازفا رد یرادییش یتخایشازف یاَدزبَار نآ ٍجراخ نابس طلاک بازطضا ی ٌ .تسا ٌدش عقای یسرزب درًم اَ 11 ٌاگشواد ی داسآ ٌاگشواد رد لیصحت ٍب لًغشم یًجشواد ناگدییک تکزش .دودزک تکزش شَیضپ هیا رد نامزک زیَاب دیُش مراُچ ی مًس لاس نایًجشواد ٍمجزت یاَ ٍتشر رد ...

رنگ های آزو بدون هیچگونه پیش تصویه ای به فاضلاب وارد می شود و محیط زیست را آلوده می سازد. برای جلوگیری از آلودگی منابع آسیب پذیر، حذف آلاینده های رنگی مهم است. روش های سنتی تصویه پرهزینه می باشد و مشکلات عملیاتی شدن دارد. روش زیستی یک روش ارزان برای احیای رنگ ها به حساب می آید. برای این منظور نمونه های پساب از نقاط آلوده به رنگ برای جداسازی باکتری تجزیه کننده، جمع آوری شد. در مراحل بعد باسیل هو...

آشنایی زدایی (غریب سازی) یکی از شگردهای آفرینش شعر و از مباحث مهم نقد ادبی معاصر است که نخستین بار توسط فرمالیست ها (صورتگرایان) روس مطرح شد. آنها اعتقاد داشتند استفاده مکرر از واژگان و ترکیبات کهن در شعر، از ارزش و زیبایی متن کاسته و انگیزه مخاطبِ شعر نیز از آن سلب خواهد شد. به همین دلیل آنها بحث آشنایی زدایی را مطرح کردند و هدف اصلی آن را جلوگیری از تکرار و ابتذالِ واژگان، ترکیبات و تصاویر کلیش...

حلزون‌های خانواده لیمنه آیده میزبان واسط ترماتودها (اورنیتوبیلارزیا ترکستانیکم و فاسیولا ژیگانتیکا) می‌باشد که دوزیست هستند و در اطراف جوی‌های آب، رودخانه‌ها و برکه‌های آب شیرین زندگی می‌کنند. هدف از این مطالعه شناسایی و تعیین فراوانی حلزون لیمنه آ گدروزیانا، در استان لرستان بود. به منظور شناسایی این حلزون از فروردین 1392 تا خرداد 1394 از نواحی کوهستانی شمال و دشت‌های جنوبی، شرق و غرب استان لرس...

یکی ار بلاهای اجتماعی، جرائم و جنایاتی است که از دست برخی از افراد انسان سر می زند وموجب تضییع حقوق دیگران و جسارتی به آ ن ها شود. بدیهی است سکوت وبی تفاوتی در برابر این بلای ویرانگر، خود نوعی ظلم پذیری و بی تفاوتی بر جانی و ظالم به حساب می آ ید لذا هیج آیین و مسلکی روی خوشی به جرم و جنایت نشان نداده است و اسلام که آ ئین حیات بخشی بشری است، در برابر این آ فت به هر نوع از آن موضعگیری های لازم و ...