آنچه پیش روی شماست گزارشی از سخنرانی آیه‏اللّه‏ ابراهیم جنّاتی است

This article has no abstract.

عصر ما را، به حق، می‏توان عصر پژوهش‏های علمی پیشرفته نامید و گسترش دانش و تکنولوژی نوین و توانایی استثنایی بشر معاصر، در حل معضلات و مسائل مبتلا به جامعه را، حاصل پژوهش خواند.      هر چه مسائل جامعه پیچیده‏تر باشد، لزوم انجام تحقیقات بارزتر خواهد بود و هر چه دامنه تحقیقات گسترده‏تر گردد، لزوم سرمایه‏گذاری و تربیت و جلب نیروهای محقق و همچنین ایجاد تشکیلاتی منسجم و پویا به منظور برنامه‏ریزی، ادا...

نوشتار حاضر ترجمه‌است از مدخل «Inimitability» (همتاپذیری) به قلم پروفسور ریچارد مارتین از دایره المعارف قرآن (EQ=enyclopeadia of the quran). نگارنده پس از گزارشی از اشتقاقات گوناگون واژه «أَعْجَز» در قرآن کریم، به زمینه بحث اعجاز در آیات قرآن و عصر نزول پرداخته و گزارشی از تاریخ تلاش های مسلمانان در حوزه اعجاز قرآن کریم ارائه کرده است. آراء و نظریات نظّام، جاحظ، باقلانی، رُمّانی، عبدالجبار، جرجانی، ...

سووشونِ سیمین دانشور، از جمله رمان‌هایی است که حضور شخصیت، در آن بسیار پر‌رنگ است و نویسنده، از شخصیت‌پردازی- به ویژه شخصیت‌پردازی نمایشی- برای تقویت ساختار اثر و انتقال بهتر معنا، بسیار سود برده است. شخصیت‌پردازی به دو شیوه‌ی گزارشی و نمایشی انجام می‌شود. شخصیت‌پردازی گزارشی به‌وسیله‌ی توصیف مستقیم و شخصیت‌پردازی نمایشی به‌کمک برخی از تکنیک‌های ویژه (از جمله گفتگو، عمل، صحنه‌پردازی، نام، لحن و ...

کتاب یک مطالعه منظم از سکه شناسی ساسانی را بفارسی برگردانده اند ولی مسائلی را که مورد توجه نویسنده نبوده و مشکلاتی را که نادیده گرفته و زمینه هائی را که هنوز برای بحث و حتی مطالعه دقیق نمانده است گوشزد نموده است . رساله رابطه سکه را با گسترش ایالات ساسانی، ضرابخانه ها، شاهان و عناوین ایشان، تحول عناوین و آثار مذهبی و بالاخره ارزش سکه ها را مطالعه کرده است .

چکیده در این عصر که مرزها از لحاظ چرخش اطلاعات در هم تنیده است و می¬توان آن را یک فضای تقریباً واحد به حساب آورد، مخاطبان، هشیاری دیگری یافته اند.این امکان به وجود آمده است که آنان اخبار را به صورت¬های گوناگوندریافت کنند. بنابراین هر یک از رسانه¬ها به شیوه¬هایی دست می¬یازند که مخاطبان را راضی¬تر کنند. شاید یکی از پذیرفته¬شده ترین آن¬ها «مستند» یعنی جمع-آوری اسناد تصویری برای اقناع مخاطب و ارضا...

چکیده ندارد.