نتایج جستجو برای: محرمات احرام

تعداد نتایج: 123  

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه کردستان - دانشکده علوم انسانی و اجتماعی 1392

اسلام به سلامت و تندرستی جسم و روان اهمیت ویژه ای می دهد و به همین مناسبت راهکارهای مناسبی را برای سلامت انسان ها ارائه می دهد. چیزهایی که اسلام آنها را حرام نموده است، در واقع برای پیشگیری از ابتلا به بیماریها می باشد. با وجود بیماری نیز، اسلام مداوا نمودن و تشویق به انجام آن را مشروع نموده است. حتی برخی محرمات که برای مداوا نمودن سودمند هستند، را نیز مباح می نماید. گاهی مداوا کردن با محرمات ...

Journal: :revue des études de la langue française 0
lambert konan yao professeur, université de bouaké, côte d’jvoire

جنایات و مکافات در قصههای ساحل عاج: مسئله زیرپاگذاری محرماتکانان یاو ، لامبردانشگاه بواکو، ساحلعاج[email protected]/11/ تاریخ پذیرش: 25 1391/10/ تاریخ دریافت: 27قصهها آیینه تمامنمای جامعه هستند: هر جامعه چهره واقعی، ظواهر و نهادهای دیرآشنای خود را در قصهها مییابد. قصه-ها آنگونه که جوامع انتظار دارند، محل تجلی قهرمانان آرمانی هستند که با قدرت سحرآمیز خود، ظلم و بیعدالتی را ریشهکنو عد...

ژورنال: میقات حج 2012
علی اکبری ولی‌الله ملکوتی فر

قاعدة «مَنْ مَرَّ بِمِیقَاتٍ وَجَبَ عَلَیْهِ الإِحْرَام» ویژة حج است و در دیگر عبادات کاربرد چندانی ندارد. براساس احادیث ائمه: هر فردی که ارادة حج کند باید از میقات‌های پنجگانه‌ای که پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله) تعیین کرده‌اند مُحرم شود و به انجام مناسک بپردازد. هیچ کس نمی‌تواند بدون احرام از میقات عبور کند جز شخصی که می‌خواهد وارد مکه شود ولی ...

ژورنال: :پژوهش های قرآن و حدیث 2009
ابراهیم ابراهیمی

برای برخی از تاریخ نویسان و سیره نویسان مسلم است که امام حسین (ع) حج خود را به عمره مفرده تبدیل کرده و مکه را به سوی عراق ترک کردند و این نظریه به عنوان نظریه ای مشهور میان آنان متداول شده است. در این جستار، برای بررسی این مسأله، به روایات وارده در جوامع روایی پرداخته شده است؛ از تتبع در نقل های تاریخی و از استناد به روایات صحیح این نتیجه حاصل می آید که امام حسین (ع) با عمره مفرده وارد مکه شده ...

ژورنال: الهیات تطبیقی 2010

قاضی عبدالجبار معتقد است ایمان، انجام طاعات و واجبات و نوافل و دوری از زشتی‌ها و محرمات است. او ایمان را از اسماء شرعی دانسته و بر آن است که جزو اسماء مدح به شمار می‌آید و صاحب آن مستحق پاداش می‌باشد. از نگاه او ایمان دارای سه رکن قول، معرفت و عمل است و عمل جزو لاینفک ایمان بوده و مشتمل بر سه بخش انجام طاعات و واجبات، انجام نوافل و دوری از زشتی‌ها و محرمات می‌گردد. عبدالجبار معتقد است اسلام نیز...

جنایات و مکافات در قصههای ساحل عاج: مسئله زیرپاگذاری محرماتکانان یاو ، لامبردانشگاه بواکو، ساحلعاج[email protected]/11/ تاریخ پذیرش: 25 1391/10/ تاریخ دریافت: 27قصهها آیینه تمامنمای جامعه هستند: هر جامعه چهره واقعی، ظواهر و نهادهای دیرآشنای خود را در قصهها مییابد. قصه-ها آنگونه که جوامع انتظار دارند، محل تجلی قهرمانان آرمانی هستند که با قدرت سحرآمیز خود، ظلم و بیعدالتی را ریشهکنو عد...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه پیام نور - دانشگاه پیام نور استان تهران - دانشکده علوم انسانی 1394

هدف از این پژوهش،بررسی تاثیر اختلالات روانی در ارتکاب محرمات در فقه و حقوق جزا می باشد.این موضوع از جمله مباحثی است که در خلال مباحث فقهی و درحقوق جزا به صورت کلی اشاره شده، اما نحوه ی تاثیراختلالات روانی و مصادیق آن ،در جرائم و محرمات بصورت مفصل توضیح داده نشده است.انواع گوناگون اختلالات روانی و مصادیق دیگرآن از موضوعات مطرح شده درفقه وجرم شناسی می باشد که می تواند تاثیر فروانی در ارتکاب محرما...

ژورنال: :الهیات تطبیقی 0
عین اله خادمی دانشیارگروه الهیات، دانشگاه شهید رجایی تهران عبداله علیزاده دانشجوی کارشناسی ارشد فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه شهید رجایی تهران

قاضی عبدالجبار معتقد است ایمان، انجام طاعات و واجبات و نوافل و دوری از زشتی ها و محرمات است. او ایمان را از اسماء شرعی دانسته و بر آن است که جزو اسماء مدح به شمار می آید و صاحب آن مستحق پاداش می باشد. از نگاه او ایمان دارای سه رکن قول، معرفت و عمل است و عمل جزو لاینفک ایمان بوده و مشتمل بر سه بخش انجام طاعات و واجبات، انجام نوافل و دوری از زشتی ها و محرمات می گردد. عبدالجبار معتقد است اسلام نیز...

Journal: :مطالعات فقهی و فلسفی 0
محمد صادقی هیئت علمی

موانع ازدواج اموری است که عدم آنها در نکاح شرط است و وجود آنها مانع صحت نکاح می باشد.هر زنی به حسب طبیعت و فطرت، صلاحیت ازدواج دارد و می تواند محل عقد ازدواج واقع گردد، اما نسبت به مرد معین ممکن است صلاحیت برای ازدواج نداشته و محل عقد واقع نگردد. یعنی ممکن است ازدواج مرد معین با او جایز و صحیح باشد و ممکن است حرام و نامشروع باشد و این حرمت و عدم جواز ممکن است ابدی و دائمی یا موقت باشد؛ بنابراین...

برای برخی از تاریخ نویسان و سیره نویسان مسلم است که امام حسین (ع) حج خود را به عمره مفرده تبدیل کرده و مکه را به سوی عراق ترک کردند و این نظریه به عنوان نظریه ای مشهور میان آنان متداول شده است. در این جستار، برای بررسی این مسأله، به روایات وارده در جوامع روایی پرداخته شده است؛ از تتبع در نقل های تاریخی و از استناد به روایات صحیح این نتیجه حاصل می آید که امام حسین (ع) با عمره مفرده وارد مکه شده ...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید