نتایج جستجو برای: قصة حیوانات
تعداد نتایج: 7479 فیلتر نتایج به سال:
چکیده ندارد.
چکیده ندارد.
در سال 1997 م.، طی مقاله ای در مجله بین المللی نیچر خبر تولید اولین پستاندار همانند سازی شده به روش انتقال هسته سلولی بالغ به نام دالی منتشر گردید. پس از آن، واکنش های اخلاقی و حقوقی بسیاری در ممنوع ساختن شبیه سازی انسان طرح گردید در حالی که نسبت به انجام این روش بر روی حیوانات عکس العمل قاطع و مشخصی ابراز نشد. در این زمینه اتحادیه اروپا، از جمله نهادهای مهم و تأثیرگذار در عرصه منطقه ای و بین ا...
این مقاله در نظر دارد تا با توجه به نظریة هگل در پیوند با فلسفة هنرهای زیبا خوانشی تازه از قصة زمستان شکسپیر به دست دهد. پژوهشگران تلاش خواهند کرد ایدههای هگل را دربارة جنبههای هنری نمایشنامة نامبرده به کار گیرند. در این مطالعه، ارزشهای زیباییشناختی نمایشنامه از دو دیدگاه متفاوت اما کاملاً وابستة کلاسیسیسم و رمانتیسیسم و با توجه به تعاریف هگل از دورههای متفاوتِ ظهور و رشد و نموِ شکلهای هنری ...
ان طبيعة الإنسان يميل لكل ما هو جميل وممتع لنفسه وان الفن والادب بالخصوص يعبر عما بداخله لأنه يحاكي هذا الانسان ولأنه المتنفس الوحيد لديه ويكون بصور مختلفة منها الكتابة والكلام وغيرهم فمن اهم الفنون التي كانت ولا زالت تحظى باهتمام الطفل فن القصة القصيرة فهذا اقرب الى نفس وذلك بسبب سيطرة على عقله واهتمامه وايضا وجود لشخصيات تكون مشابهه اليه وكثيرا نلاحظ يقلدها ويحاكي تلك الشخصيات فهي تنمي من افك...
مقدمه و هدف: امروزه ساختارهای قانونی برای نظارت اخلاقی بر تحقیقات حیوانات آزمایشگاهی در بسیاری از کشورها شکل گرفته اند. فرضیه پژوهش حاضر این بود که چنین ساختارهایی در کشورمان به خوبی توسعه نیافته، لذا هدف پژوهش حاضر این است که ضرورت نظارت اخلاقی بر تحقیقات حیوانی را از دو رویکرد اخلاق علمی و اخلاق دینی بررسی نماید. مواد و روش ها: پایگاه های نمایه sid و pubmed برای یافت مستندات مربوط به قوانین و...
لقد کتب ابن سینا بدءاً قصةَ حی بن یقظان باللغة العربیة ثم کتبها فیما بعد علماء آخرون باللغة ذاتها؛ منهم ابن طفیل. لقد سعی کتّاب هذه القصة، کلٌّ بأسلوبه الموقوف علیه، إلی أن یجعلوا من هذه القصة مطیّةً لمعرفة الله معرفةً عقلیة. صحیح أن بنیة القصة الآنفة الذکر لابن سینا تتباین عن القصة التی کتبها ابن طفیل تبایناً واضحاً، إلا أن مضمونهما ینبنی علی محور واحد، أیْ إدراک وجود الله تعالی. والآن أمامنا مسألة ما هی...
إنّ استدعاء الشخصیات القرآنیة بمعنی استحضار الشخصیات أو الأحداث أو المراحل التاریخیة فی عمل أدبی فی الادب العربی المعاصر، هومن آخر أطوار علاقه األأدیب المعاصر بموروثه. و یعدّ القرآن من مصادر الإبداع والتعبیر بالشخصیة القرآنیة أوتوظیفها، و یعطی غنی و أصالة وشمولاً لأدب الأدیب. و بما أن الموروث الدینی أقرب إلی الذاکرة الجماعیة فقد أقبل الأدباء إلی هذا الجانب شعراً و نثراً بعد نکسة حزیران 1967. أقبلوا ...
تعد الروایة فی العصر الراهن من أهم الأشکال والقوالب القصصیة وهی تصویر عن الحیاة الواقعیة للعصر الذی کتبت فیه و هی تجربة أدبیة، تصوّر بالنثر حیاة مجموعة من الشخصیات تتفاعل مجتمعه لتؤلف إطاراً عاماً متخیلاً قریباً ممّا یحدث فی الواقع الذی یعیش فیه الکاتب. أما النقد، فقد دخل فی معظم أمور الحیاة سواء فیما یتعلق بنقد الأشخاص أو الآراء أو الاتجاهات ودخل أیضاً فی النتاج الأدبی من مقالات وکتب وقصص وروایات للإ...
به عقیدة بسیاری از صاحبنظران، پیدایی نوع ادبی رمان مستلزم شیوة خاصی از انسانشناسی و نگاه به عالم است که جز در تمدن مدرن امکان ظهور نداشته است. رمان، بهویژه رمان رئالیستی، نوعی ادبی است که با انسان منفرد و امکانات فراروی او برای مواجهة با مسائل و معضلات دنیای مدرن سروکار دارد. در میان داستانهای قرآنی، قصة یوسف پیامبر (ع) بسیاری از شاخصههای رمان را دارد و برخی پژوهشها به تحلیل این شباهت و ح...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید