لعل الشعراء أو الأدباء إذا خاضت أفکارهم فی موضوعات ماوراء الطبیعة تنعطف أشعارهم علی العرفان و الزهد. إنّ تأملاتهم فی الموت باعتباره قرینا دائما للحیاة و وجهات نظرهم إلیه، تعدّ من المباحث التی لها مکانة خاصة فی الادب العالمی بمختلف مجالاته. إن هذا الموضوع تجربة مشترکة بین المجتمعات الإنسانیة و لکن القرابة و العلاقة التاریخیة التی نجدها بین الشعبین الإیرانی و العربی و کذلک وجود معالم من الأفکار الت...

الصلات بین الفرس و العرب قدیمة تمتد أصولها إلی أبعد من تاریخ المدن و الاختلاط. و التبادل و المشارکة فی الحیاة الاجتماعیة و الثقافیة بین الامتین فی کل العصور یکشف عن أوثق الروابط و الصلات بینهما. کان ظهور الدین الحنیف سبب انتشار اللغة العربیة حتی شملت البلاد الایرانیة و قد شرع معظم العلماء الایرانیین فی تدوین مؤلفاتهم و کتبهم و رسائلهم باللغة العربیة و ظهر شعراء کثیرون ینظمون بها و یعرفون بأصحاب...

تُعد دراسة المؤرخين العرب المسلمين واحدة من أكثر الدراسات التاريخية أهمية في كونها تكشف عن حلقة مهمة حلقات الموروث الفكري للأمة إذ تحدد السمات العربي الاسلامي وبالتالي تقوم هذه الدراسة بترسيخ منهج البحث التاريخي . وتأتي كون مغلطاي واحداً أبرز العلماء والمفكرين القرن الثامن الهجري والذي نبغ مجالات علمية عدة الحديث والفقه والسير والنحو وغيرها

ساهم غير العرب في ترسيخ قواعد العربية بداية من سيبويه الفارسي (ت 796م) وابن جني الرومي (ت1002م) والجرجاني (ت1413م) والفيروزبادي(ت1414م). ومن الذين ساهموا نشر علماء الأكراد المدارس الأهلية الرسمية جنوب وجنوب شرق تركيا. يتناول بحثنا هذا جهود بعض هذه وعلمائها عقول طلاب العلم وقلوبهم بمدينتي ديار بكر وماردين، مستعرضا تاريخ ومناهجها ونظامها التعليمي وأعلامها، والصعوبات التي تواجهها.

الحسن والقبح من مصطلحات التقويم اللغويّ التي استخدمها القدماء للحكم على الاستعمالات اللّغويّة المختلفة ، ولا شكّ في أنّ لم يطلقوا المصطلحين جزافا وإنّما اعتمدوا ذلك كلام العرب .
 وابن الخباز قد تبنى كتابه توجيه اللمع ؛ لتقويم غير أنّه يكن موفقا جميع الأحكام اللغوية وصفها بالحسن أو القبح لأنّنا نجد بعض اطلق عليها كانت صحيحة لثبوت ما يخالفها الشعر والنثر .