بعضی اوقات یکی از طرفین عقد ازدواج و یا شخص ثالث با تبانی طرف دیگر، عمداً با پنهان نمودن عیب و نقص خود و یا اظهار صفت کمالی که ندارد، موجب فریب طرف دیگر عقد شده و وی را ترغیب به ازدواج می نماید، که به این امر تدلیس در ازدواج گویند. اکنون سخن در این است که پس از کشف خلاف آیا خود تدلیس برای طرف فریب خورده خیار فسخ می آورد؟ یعنی علت مستقل برای پیدایش خیار است یا این حق در صورتی برای وی وجود دارد که...

امـروزه یکی از مشکـلاتی که در ازدواج میان زوج هـای جوان که به واسطه آن کانون های خانوادگی در همان سال های ازدواج از هم پاشیـده می شود عدم صـداقت یکی از زوجیـن بوده که حجـمی از پـرونده های دادگاه ها را به خود اختصاص داده است. فریـب در ازدواج غـالبا با دروغ بیـان داشتن تحصیـلات عالیه، شغل مناسب و ازدواج در گذشتـه می باشد. ریشه اصلی بسیاری از جدایی ها علاوه بر عوامل دیگر عدم صداقت بوده و در حقیق...

 عقد ازدواج مهم ترین پیمانی است که هر فرد در زندگی خویش منعقد می‌‌سازد. از این رو نسبت به عقود دیگر از ویژگی‌هایی برخوردار است. فریب و نیرنگ در هر جا و در هر قراردادی زشت و ناپسند است، و در چنین پیمان مقدسی‌زشت‌تر به نظر می‌رسد. با این وجود چنین عملی مورد توجه قانونگذار قرار نگرفته است. حقوقدانان عقیده دارند ماده۱۱۲۸قانون مدنی که ناظر بر اوصاف مورد نظر طرفین است، م...

این نوشته نخست جزوه مختصری است که به عنوان پایان نامه نوشته شده است و از طرفی برای احتراز از اطاله کلام، از ورود به آرای مذاهب مختلف خودداری کرده و به مذهب اهل بیت علیهم السلام، تمسک جسته ام. این نوشتار بحثی است در ارتباط با موجبات فسخ نکاح، بنابراین مباحث این پایان نامه در یک مقدمه و دو بخش مطرح و بررسی گردیده است.

طلاق و فسخ از جمله اسباب انحلال عقد نکاح است که در قانون مدنی ایران به تبعیت از دیدگاه مشهور در فقه شیعه مورد شناسایی قرار گرفته است با این تفاوت که تنها مرد می تواند از حق طلاق استفاده کند اما هر یک از زوجین می توانند از حق فسخ نکاح به استناد وجود عیب استفاده کنند. نویسندگان قانون مدنی به پیروی از نظر مشهور فقهای امامیه، عیوب موجب فسخ نکاح در زنان را به قرن، جذام، برص، افضاء، زمین گیری و نابین...

جدایی زوجین از یکدیگر، یکی از مباحث مهم فقه اسلامی است. این جدایی در دو قالب عمده صورت می‌پذیرد: الف) طلاق ب) فسخ. فسخ در کتب فقهی با عنوان باب « فی موجب الخیار» مورد بررسی قرار گرفته است.در فقه اسلامی اصل اولی هنگام بروز شک در بقای زوجیت به جهت وجود بیماری و یا عیب قبل از عقد، در زن یا مرد استصحاب لزوم عقد نکاح است، ولی ادله لفظی مانند روایات تدلیس و لاضرر و غیره مقدم بر جریان این اصل می‌گردند...