جاء الاسلام من اجل اداره المجتمع و هدایه البشریه الی الکمال والوصول الی الأهداف العالیه الاخلاق وسعاده الانسان فـی الدنیا والآخره، وَضع تعالیم واحکام جامعه فـی المیادین المختلفه من الحیاه الفردیه و الأجتماعیه، ومن اهم مواضع حیاه البشر الذی أخذ دوراً مؤثراً فـی المیادین الأخری، هو الاقتصاد والامور المالیه. وقوانین واحکام الاسلام فـی هذا المیدان و فـی المیادین الأخری مدوَّن کامل وبالشکل الذی هو کائن ض...

إنّ امرأالقیس الشاعر العربی و رودکی الشاعر الفارسی من أکبر الشعراء و أشهرهم و قد اعتبرهما النُقّاد زعیمی الشعر العربی و الفارسی فی عصرهما. هناک خصائص مشترکة کثیرة فی آثار هذین الشاعرین، مع أنّ هناک بوناً شاسعاً بین عصرهما و بیئتهما. من أهمّ هذه الخصائص المشترکة فی شعرهما، استخدام التّشبیه خاصّة التّشبیه الحسّی، وصف العناصر الطبیعیّة، الابداع و التّغزّل. و من وجوه الافتراق بینهما یمکن أن نُشیر إلی موضوع العشق....

الهجاء طبیعه فی نفس البشریه وهو مستمر فی کل عصر وفی کل مکان مادام الناس یتفاوتون جمالاً وقبحاً وکمالاً، وهو أثر من آثار حب الانتقام والأخذ بالثأر فی القرون الأول فی حیاه الناس، وقد دخل التراشق بالسباب والألفاظ محل التراشق بالسهام والنبال. هذه المقاله تبحث عن مقارنه بواعث العامه للهجاء فی الأدبین العربی والفارسی، وتشیر إلی البواعث المشترکه فیهما والمنفرده لکل منهما. تترک هذه المقاله المقارنه الز...

إنّ أصل المسؤولیه مسلّم بالإجماع، و لیس القانون کلّه إلا تجسیداً للمسؤولیه و تنظیماً لأحکامها. و البحث فی المسؤولیه، بالأخص بوصفها الجنائی، من أدقّ و أهمّ البحوث القانونیه و أشقّها. و أعقد ما فی المسؤولیه الجنائیه و وجه الصعوبه فی تحدید أساسها، هو ارتباطه الوثیق بقضیه الإراده و الحریه التی فی حقیقتها هی جوهره الإنسانیه و الأهلیه الجنائیه؛ هذه القضیه، هی قضیه شائکه لم تشغل رجال القانون وحدهم، بل شغلت کث...

إذا رُفعت الدعوی المدنیة أمام المحاکم المدنیة، یجب وقف الفصل فیها حتی یحکم نهائیاً فی الدعوی الجنائیة المقامة قبل رفعها أو أثناء السیر فیها. هل تعتبر قاعدة «الجنائی یوقف المدنی» ملزمة للقاضی المدنی وللخصوم فی الدعوی المدنیة؟ وهل هذه القاعدة مقررة لمصلحة الخصوم أم لمصلحة العامة؟ إنّ القانون یلزم القاضی المدنی بوقف الدعوی المدنیة لحین الحکم نهائیاً فی الدعوی الجنائیة، فقاعدة «الجنائی یوقف المدنی» من ...