ساهم غير العرب في ترسيخ قواعد العربية بداية من سيبويه الفارسي (ت 796م) وابن جني الرومي (ت1002م) والجرجاني (ت1413م) والفيروزبادي(ت1414م). ومن الذين ساهموا نشر علماء الأكراد المدارس الأهلية الرسمية جنوب وجنوب شرق تركيا. يتناول بحثنا هذا جهود بعض هذه وعلمائها عقول طلاب العلم وقلوبهم بمدينتي ديار بكر وماردين، مستعرضا تاريخ ومناهجها ونظامها التعليمي وأعلامها، والصعوبات التي تواجهها.

إنَّ الواقع التاریخی یشهد أنَّ علم العروض کعلم النحو ولید الحضـارة الإسلامیة، و أنَّ مبتکره هو الخلیل بن أحمد الفراهیدی، وأنه ألف فی هذا العلم کتاباً و قد ظهر هذا العلم علی یدیه متکاملاً، مما یدل علی عبقریته و نبوغه. لکنَّ الأسباب التالیة قد دعت بعض الباحثین المحدثین إلی التشکیک فی أصالة علم العروض: 1- أنَّ علم العروض ظهر علی ید الخلیل بن أحمد کاملاً دون أن یکون ظهوره خاضعاً لسنة التطور. 2- وجود نص لابن فا...

يحيى بن سعدون أندلسي من مدينة قرطبة، اذ تلقى علومه في الأندلس واختص بعلوم القران الكريم ولاسيما القراءات وعلوم الحديث النبوي الشريف ، ورحل الى المشرق العربي والاسلامي استكمالا لطلب العلم على عادة الأندلسيين، الذين شكلت الرحلة العلمية منعطفا مهما مسيرة المهتمين بتحصيل العلم، ولم تحدد المصادر سنة رحلته لكنه كان موجودا بمصر (515ه/ 1121 م) ،ثم دخل الموصل ضمن المناطق التي دخلها المشرقية، ودرس فيها ع...

التراث المخطوط هو الذاكرة الإنسانية في تاريخ الكون، فهو حافظ ما وصلت إليه كل أمة من مظاهر العيش والحضارة العلم والمعرفة والفن والفكر والأدب والعقيدة واللغة والعمل، ولذلك اخترت إحدى المخطوطات القرن الحادي عشر التي تزينت بجملة معارف الإسلامية والإنسانية، وبالنسبة إلى منهج التحقيق فلا يختلف كثيرا عما جرت عليه دراسات السابقة وهي إخراج النصّ كما أراد المؤلف.

علم «الوجوه والنظائر» من العلوم القرآنیة التی تتصدی لتفسیر ألفاظ آی الذکر الحکیم بالاستعانة بأسباب النزول وعلم اللغة وغیرهما، فقد ذکِرت للفظ واحد قد تکرر فی مواضع من القرآن الکریم معان شتی سمیت بالوجوه، وهذه الوجوه تشتمل علی مصادیق خاصة تارةً أو معان مجازیة أو معان مترادفة تارة أخری. ثم دونت فی هذا العلم کتب کثیرة تحمل اسم «الوجوه والنظائر». وأما منهجیة هذه الکتب فغیر واضحة المبانی، فإنها رغم کثر...