لدی السیاب رموزٌ شخصیة متفردة خلقها لیلقیها علی أذهننا ولنتفاعل معه من خلالها و نتأثر بها. فله  المقدرة الکافیة لکی یجعل من هذه الرموز الشخصیة، رموزاً مشترکة ذات وقعٍ و تأثیرٍ فی أعماق المتلقّی. فمن بین هذه الرموز الشخصیة التی انفرد بها السیاب ذکرنا رمز الموت و البعث الذی تردد فی دیوانه کثیراً. و جیکور (مسقط رأس الشاعر) و بُوَیْب (النهر الذی ذکره السیاب کثیراً فی دیوانه و هو یجری قرب منازل أهله و ذَوِیه) و...

یعتبر اللون من العناصر الهامة فی حقل المحسوسات حیث یلعب دورا هاما فی حیاتنا ویُعدّ رمزا لمشاعرنا المختلفة من حزن وسرور. فاللون هو البعد الإضافی الذی یمنح الأدیب معان غیر متناهیة للتعبیر عن کل شیء جمیل فی العالم. وبالوصول إلی معان رمزیة للّون تظهر خوالج الأدیب وأفکاره. یتناول هذا البحث دراسة اللون فی آثار محمد الماغوط معتمدا علی منهج التحلیل، والوصف والإحصاء فی تناول الألفاظ اللونیة فی آثاره بعد در...

عندما یبحث المفسرون فی الآیات القرآنیة المتحدثة عن الإنسان، کثیراً ما یتوصلون إلی النتیجة القائلة أن الإنسان له بُعدان، بُعْدٌ فطری وبعدٌ مادّی (حیوانی). إلی جانب هذا التقسیم، نجد مجموعة من الآیات لا تنظر للإنسان باعتباره موجوداً مادّیاً محضاً ولا تنظر إلیه علی أنه موجودٌ فطری، بل تَصِفه بأنه جَهولٌ، ظَلومٌ، هَلوعٌ، کَفورٌ، وغیر ذلک. وجه الجَمع بین هاتین المجموعتین، أنّ الإنسان الطبیعی _ الذی هو قبل الإیمان بالله و...

یعدّ أبو ماضی من أحد الرواد فی استخدام الرمز والأسطورة، ولکنّ أکثر الدراسات التی عالجته، قد أهملت هذا الموضوع من الجانب الفنِّی، وتطرّقت إلی حدّ کبیر إلی الجوانب الأخلاقیة والتشبیهیة لأدبه، بحیث عُدّ من کبار الروّاد فی هذا المجال، أما فیما یتعلّق بالجانب الإبداعی لرموزه ومدی نجاح الشاعر فی إضفاء المیزة الفنیة علیها ، فهذا أمر لم یعالج، وقد قمنا فی هذا المجال بدراسة رموزه وصوره التی تدخل فی دائرة الرمز؛ ف...

None

None