الاتصال بمبدأ الوجود اللامتناهی وإدراک الساحة الإلهیّة المقدّسة، سبیل یمکن الوصول إلیه عن طریق الدعاء. ومن هذا المنطلق فإنّ للدعاء مکانة خاصّة من وجهة نظر المدرسة التربویّة الإسلامیّة. ونظراً لمتطلّبات الجیل الجدید من جهة، وضرورة الاهتمام الوافی بتراث أهل البیت(ع) ­من جهة أخری، تتطرّق هذه الدراسة بشکل خاص لموضوع تحلیل الخطاب الأدبی للدّعاء الأوّل من الصحیفة السّجادیة. وتحلیل الخطاب هو نهج جدید فی تحلیل الن...

إنّ البحث فی الخطاب الأدبی وصلته بالنقد استحوذ علی اهتمامات دارسی اللغة والأدب منذ منتصف القرن العشرین، بفضل ما قدمته الحقول المعرفیة الجدیدة کاللسانیات، والأسلوبیة، والسیمیائیة من مصطلحات وأدوات إجرائیة، أسهمت فی مقاربة الأثر الأدبی بعیدا عن المقولات النقدیة التی کانت مستعارة من کل الحقول إلا حقل الأدب. وهو أقرب أنواع الخطاب للتربیة وتعدیل السلوک وتعلیم الناس؛ حیث إنّه یرقی بالتفکیر، والقلب، وال...

يستخدم الكتاب الأكاديميون مصطلح "الخطاب الشارح" في كتاباتهم لإقناع جمهورهم من خلال قيادتهم وإشراكهم النص كل مستويي الخطاب الشارح ، أي المستويات التوجيهية والتفاعلية. تسعى الدراسة الحالية جاهدة للتحقيق المستوى التوجيهي لادوات الرواية الأصلية "الحرف القرمزي". اضافة الى ذلك تم اختيار عشر عينات كبيانات ليتم تحليلها. تهدف إلى التحقق تكرارات ووظيفة اداة التوجيهي. ولتحقيق الأهداف يتم استخدام ثلاث فرضي...

خلال المحمية الاسبانية في المغرب (1956-1912) , اهتمتا امرتان اسبانياتان بدرسات الدارجة المغربية. المرأة الأولى كانت المعلمة ماري رساريوا خرديال بونسيلة التي القت محاضرة عن مغربية (1915). ألمرأة الثانية مارية بلنسويلة موليروا موّلفة الكتاب المدرسي بعنوان: طريقة المغربية (1957). يحاول هذا البحث, أوّلا تعريف نصوص الرائدتان الدرسات محمية اسبانية المغرب, لما النساء شحيحة وثانيا الصورة انتشرت النصوص مج...

کان للفتوّة فی التاریخ الإسلامی و وفقا لظروف الزمان و المکان و علی الصعید السیاسی و الاجتماعی مفهوم سائل و خطابات متعددة؛ فقد دخلت الفتوّة مرحلة جدیدة فی القرن الثالث الهجری و مع انتشارها فی المجتمعات الإسلامیة تمیزت برموز حدیثة تجاه التحولات السیاسیة- الاجتماعیة و المیل نحو مذاهب فکریة و دینیة کالصوفیة و الملامتیة و تجلّت هذه الظاهرة إلی حدٍ ما فی مصادر الفتوّة و رسائلها، حیث استخدم الصوفیون النماذ...