یکی از منظومه‌های پهلوانی تا امروز ناشناختة ادب حماسی ایران، زرّین قبانامه است که سَراینده‌ای ناشناس آن را احتمالاً در عصر صفویه به نظم کشیده است. این منظومه 23533 بیت دارد. زمان داستان آن روزگار شهریاری کیخسرو در ایران مقارن با پیامبری حضرت سلیمان (ع) است. موضوع اثر با آمدن فرستادۀ سلیمان(ع) که زرّین قبا نام دارد و بعدها دانسته می‌شود نوادۀ رستم است، آغاز می‌شود و در آن روایات گوناگون به شیوۀ داست...

امروزه یکی از بزرگ ترین مشکلاتی که در زمینه امنیت - مثل برخی دیگر از مسائل مهم اجتماعی وجود دارد این است که متاسفانه به یک اجماع ملی وفرهنگ مشترک در این زمینه نرسیده ایم .هر گروه و تشکلی با واژگان مخصوص خود ابعاد خاصی از این مساله را مد نظر قرار می دهد و به ابعاد اولیه خاصی از آن تاکید دارد. بدون این که هر زوایا و سطوح این مساله مهم دریک مجموعه دیده شده باشد. در واقع در بحث امنیت دارای تز ...

سعی بر آن بوده است که به مطالعه ی متون پهلوی و متون دوران نو، تغییرات کارکرد شش شخصیت دوره کیانیان را دریافت. روایت هایی از مناع مختلف با در نظر داشتن ارتباط تنگاتنگ با آیین و عقاید دینی و شرایط موجود هر عصر، و اینکه با گذر زمان و تغییر فرهنگها و دیدگاه ها، اساطیر نیز دگرگون شده، در کنار هم قرار داده شده است. در پایان روایات در دو دوره میانه و نو، در کنار هم قرار گرفته و موارد تغییر کارکردی به ...

ایران در دوران باستان‘ بر محدوده وسیعی از سرزمینهای شرق و غرب استیلا داشت و به دلیل برخورداری از این موقعیت جغرافیایی نه تنها موجب ارتباط بین ملت های شرق و غرب گشت ‘ بلکه بسیاری ار فرهنگها و علوم آن زمان را عمیقأ تحت تأثیر قرار داد. کشور ایران از زمان هخامنشیان بویژه در دوران اشکانیان ‘ دین خود را در امر تجارت‘ بین اقصی نقاط جهان از جمله روم شرقی (بیزانس ) و چین و هندوستان ادا کرده است . علاق...

ارتباط میان جوامع ، انقلابهای اجتماعی، تحولات و پیشرفتهای علمی و صنعتی ، برخوردهای فرهنگی ، اقتصادی، سیاسی، جنگها، مهاجرت و شهرگرایی و غیره دگرگونیهایی را در جوامع انسانی ایجاد می نمایند و تغییراتی را رد سازمانهای اجتماعی سبب می گردند. این دگرگونیها مسایل زبانی خاصی را به دنبال دارد. بدین ترتیب برخوردهای زبانی نتیجه برخوردهای غیرزبانی میان فرهنگها و ملل مختلف است. معمولترین نتیجه برخوردهای زبان...

در دهه های اخیر ، نریه پردازان توسعه جهان سومی بر " بومی کردن " الگوها ، مدلها ، نظریه ها ، راه حل ها و ... تاکید کرده اند و شرط بهره گیری درست از ره آوردهای تمدن پیشرفته کنونی را نوعی " پالایش و گزینش بر اساس ارزشهای خودی " دانسته اند و به عنوان شاهدی روشن ، از تجربه های تلخ حاصل از به کارگیری مطلق الگوهای کشورهایی پیشرفته برای دفاع ا زاندیشه های خود یاد می کنند و روش برخی کشورها چون ژاپن را ب...