یکی از مباحث ادبی،بویژه در ضمن مطالب نقد ادبی،مسئله مکتب های مختلف ادبی با گرایش های فکری گوناگون است.این موضوع در شکل و شیوه ی جدید طبعا نتیجه ی افکار و اندیشه های نو می باشد.از جمله ی مکاتب مذکور«واقع گرایی»یا همان رئالیسم است که بی شک ساختار فعلی آن از مغرب زمین به جاهای دگیر انتقال یافته و در مراکز علمی و آموزشی در رشته های گوناگون از جمله ادبیات،تدریس و درباره ی مسائل و مبانی آن بحث و گفتگ...

نامعدلات بل شرایط قابل پیش بینی فراهم آورد که هر نظریه ی متغیرهای پنهان می بایست از آن تبعیت کند.مکانیک کوانتومی نمی تواند شامل متغیرهای پنهان باشد از اینرو یا مکانیک کوانتومی غلط است،یا متغیرهای پنهان وجود ندارند.آزمایشات بر روی نامعادله ی بل در جایی که به نفع مکانیک کوانتومی هستند،ظاهرا وجود متغیرهای پنهان موضعی را رد می کنند. در مقاله ی ابتدایی جان.اس بل در سال 1964 موضعیت شرطی ست بر روی سی...

دارد

این پایان نامه به بررسی (واقع گرایی در داستان های کوتاه نجیب کیلانی با تکیه بر مجموعه داستانی «الکابوس») اختصاص داده شد .انتخاب این اثر به دلیل طرح مسایل اجتماعی مبتلابه جامعه اسلامی مصر در آن است که نویسنده در بیشتر موارد با طرح آنها قصد ارائه راه حل و حداقل به فکرواداشتن مخاطب و ارائه داستانی هدفدار است بدین گونه ادب دوستان و فعالان در عرصه ادبیات عرب نیز با چهره ای که در زمینه داستان کوتاه ا...

جان مک داول معتقد است که عالَم واجد واقعیات اخلاقی است. این واقعیات طبیعی اند، ولی از جنس واقعیاتی نیستند که در علم کشف می شوند. فرد در اثر تربیت اخلاقی، فضیلتمند می شود و توانایی دیدن واقعیات اخلاقی را کسب می کند. این نظر برخلاف رأی کانت است که اخلاق را محصول ارادة خودمختار انسان از آن جهت که عاقل است، می داند. مک داول به نوعی «خاص گرایی» در اخلاق قائل است که با «عام گرایی» اخلاقی کانتی ناسازگا...

بنابر کثرت گرایی، حقیقت غایی یگانه، به صورتهای متفاوت در تمامی سنتهای دینی بزرگ، تجربه و درکمی شود. در این مقاله از میان سه نوع کثرت گرایی، کثرت گرایی هیک نقد و بررسی می شود.کثرت گرایی او بطور کلی بر دو اصل استوار است 1- الگوی معرفت شناختی کانت 2- انسجام گرایی درصدق.براساس الگوی کانتی، ماهیت حق فی نفسه فراتر از حدود مفاهیم بشری است این حق به تعبیر ادیان غربیاست که به صورت « حق نومنی » و به تعبی...

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.