نتایج جستجو برای: عینیت صفت
تعداد نتایج: 8229 فیلتر نتایج به سال:
پژوهش حاضر با هدف تعیین میزان رابطه و پیشبینی وسواس مرگ از طریق سوگیری مذهبی و صفات شخصیتی انجام شده است. نمونه مورد بررسی در این تحقیق 484 نفر (246 دختر و 238 پسر) بودند که به روش تصادفی طبقهای انتخاب شدند. ابزار مورد استفاده در این مطالعه مقیاس وسواس مرگ، پرسشنامه سوگیری مذهبی آلپورت، پرسشنامه پنج عاملی شخصیت نئو (فرم کوتاه) بود. دادههای به دست آمده از طریق روش همبستگی و تحلیل رگرسیون گام ...
به منظور بررسی تنوع موجود در روابط صفت های کمی و کیفیت الیاف، تعداد پنج رقم از ارقام پنبه تتراپلوئید هیرستوم در منطقۀ ورامین در سال 1389 مورد مطالعه قرار گرفتند. در این مطالعه، جمعیت لاین های موجود از هر رقم در کنار یکدیگر کشت شدند و در انتهای فصل تعداد 100 لاین به تصادف انتخاب شدند و صفت های کمی و کیفیت الیاف به همراه عملکرد وش به تفکیک هر بوته مورد اندازه گیری قرار گرفتند. در این تحقیق همبستگ...
ساخت فعل یکی از مهمترین مقوله های دستوری در زبانهای ایرانی است. مقایس? ساخت فعل در زبانها و گویشهای ایرانی می تواند بیانگر پیوند این زبانها و بستگی آنها به یک شاخ? زبانی، یعنی زبانهای ایرانی باستان باشد. بنابراین هدف از انجام این پژوهش، یکی بررسی چگونگی ساخت فعل در زبان بلخی و دیگر حصول به این نتیجه است که آیا ساخت فعل در این زبان با دیگر زبانهای ایرانی میانه از هماهنگی و ارتباط کافی برخوردار ه...
چکیده مقدمه: افسردگی و خستگی از پیچیده ترین و شایع ترین مشکلات مرتبط با سرطان است. هدف پژوهش حاضر تعیین سهم پیش بینی کنندگی اضطراب صفت در افسردگی و خستگی بیماران سرطان سینه است. روش بررسی: این پژوهش از نوع بررسی های توصیفی همبستگی با جامعه پژوهش کلیه بیماران سرطان سینه مراجعه کننده به مرکز درمانی شهید قاضی تبریز در سال 1389 بود. 50 نفر به صورت نمونه گیری در دسترس انتخاب شد و پرسشنامه اضطراب اشپ...
نظریه علامه طباطبایی در باب تأویل بر آیات قرآن استوار است. به عقیده وی تأویل از سنخ مفاهیم نیست، بلکه از امور عینی است. منظور وی از عینیت، عینیت مصداقی نیست، بلکه مراد وی، خارج از ذهن بودن است. به اعتقاد وی همه، آیات قرآن اعم از متشابه و محکم تأویل دارد. در دیدگاه غزالی تأویل دو جنبه دارد: جنبهای که به معنای اصولی آن؛ یعنی، عبور از معنای ظاهری قرآن به شرط وجود قرینه مرتبط است و دیگری تأویلی که...
تلقی علم بهمثابۀ پدیدهای زیستشناختی در معرفتشناسی تکاملی (یا تطوری) متضمن در نظر گرفتن ویژگیهایی برای علم است که ممکن است با دیدگاه رئالیستها در مورد صدق نظریههای علمی، عینیت آنها و نیز عقلانیت و پیشرفت در سیر تحول علم همخوانی نداشته باشد. مسئلهای که در این مقاله به آن میپردازیم، این است که معرفتشناسی تکاملی چه مشکلاتی را برای رئالیست ایجاد میکند و آیا رئالیست میتواند معتقد به معرف...
مبانی روششناختی پارادایمهای عمده علوم انسانی و قضاوت در مورد اعتبار یا عدم اعتبار آنها متکی بر مبانی معرفتشناختی، وجودشناختی و انسانشناختی آن پارادایم است. آشنایی با مباحث انسانشناختی از دیدگاه دیلتای هم برای آشنایی با پارادایم تفسیرگرایی و هم برای شناخت پارادایم هرمنوتیکی مهم است. شناخت هویت دوگانه انسان یکی از اساسیترین عناصر این پارادایم را پیش روی ما قرار میدهد. ارائه تصویر درستی از ...
یکى از مشکلات متون نظم و نثر ادب فارسى صفتهاى نسبى و علائم آن است که غالب مطالعهکنندگان و مدرّسان متون فارسى تصوّر مىکنند که آنها را مىدانند و بر آنها تسلّط دارند، غافل از اینکه پسوندهاى صفت نسبىساز متعدّد و راه و رسم ساختن صفت و اسم و قید در آنها مختلف و سرگردانکننده است. در این مقاله قدمهاى اولیّه در شناخت این قسمت از دستور زبان فارسى برداشته شده و بخشى از این پسوندها بهنظر خوانندگان ...
پژوهش حاضر به منظور ارائه و بررسی انتقادات ملاصدرا بر ابن سینا در حوزه الهیات بالمعنی الأخص فراهم آمده است. موضوع الهیات خاصه، موجودات مجرد و در صدر آنها واجب الوجود و شئون مربوط به او می باشد. با توجه به اینکه مباحث مربوط به الهیات بالمعنی الأخص از جمله مسائل مهم فلسفی،کلامی می باشد و بنیادی ترین مسائل در این حوزه قرار می گیرند، نقاط اختلاف ابن سینا با ملاصدرا در این زمینه اهمیت بیشتری می یا...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید