مطالعه حاضر به بررسی ارتباط میان نشانگان افسردگی و اضطراب با زخم پپتیک در 30 بیمار مبتلا به زخم پپتیک (8 مورد مبتلا به زخم معده و 22 مورد مبتلا به زخم اثنی عشر) در مقایسه با 30 نفر در گروه نرمال می پردازد. هر دو گروه به لحاظ سن، جنس و پیشینه تحصیلی یکسان بودند. تمامی شرکت کنندگان پرسشنامه mcmi ii را تکمیل نمودند. نتایج نشان می دهند که میزان افسردگی و اضطراب در مبتلایان به زخم پپتیک به شکل معنی¬...

کتاب سلیم از آثار حدیثی شیعه متعلق به قرن اول هجری است. احادیث این کتاب در مقایسه با سایر مصادر فریقین مشترکات فراوان و متفرداتی دارد. در مقایسه میان کمیت مشترکات با متفردات، اکثریت روایات کتاب، گزارش هایی است که شواهد فراوانی دارد؛ اما درصد اندکی از آنها شامل متفردات است که بیشتر در محورهای اعتقادی، تاریخی، فضایل و مطاعن است. پژوهش های محتوایی متفردات سلیم، بر پایه مبانی اعتقادی شیعه بیان گر ا...

امکان دستیابی به حقیقت رخداد، یکی از مباحث مهم معرفت شناسی است که تاکنون آرای مختلفی را در پی داشته است. اگرچه امکان دستیابی به کنه امر واقع در پژوهش تاریخی بسیار دشوار می نماید، اما به هر حال، با در نظر گرفتن ملاک هایی که در تاریخ با عنوان «نقد درونی و بیرونی راوی و روایت» از آن یاد می­شود، می­توان میزان خطا را کاهش داده، به واقعیت امر نزدیک تر شد. مورخان نیز به طور عمده در نگارش تاریخ با ملاک...

بیماری زخم پپتیک (pud)، نماینده گروهی از زخم های قسمتهای فوقانی دستگاه گوارشی، در معده و اثنی عشر است. پاتوفیزیولوژی دقیق pud هنوز به درستی مشخص نشده است. این بیماری معمولاً با احساس ناراحتی و سوزش در اپی گاستر، از دست دادن اشتها و کاهش وزن همراه است. در این بیماری، عدم تعادل بین عوامل تهاجمی و حفاظتی در سطح لومن سلولهای اپیتیلیال معده و اثنی عشر وجود دارد. استرس اکسیداتیو و رادیکال های آزاد، از...

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده: زمینه و هدف: هلیکوباکتر پیلوری یکی از عفونت های شایع در انسان است که در ایجاد گاستریت حاد و مزمن، زخم پیتیک و سرطان معده نقش دارد. شیوع عفونت در کودکی 10 تا 80 درصد بوده و بیشترین شیوع در کشورهای در حال توسعه می باشد. هدف از این مطالعه، تعیین میزان آلودگی به هلیکوباکتر پیلوری در کودکان شش ساله شهرکرد و عوامل موثر بر آن بوده است. روش بررسی: در این مطالعه توصیفی – تحلیلی تعداد 215 نفر ا...

چکیده ندارد.

از قرن سوم ق به بعد شرایط سیاسی، اجتماعی و فرهنگی حاکم بر خراسان و ماوراءالنهر به گونه­ایی بود که زمینه را برای حضور و فعالیت گروههای مختلف مذهبی مهیا نمود. یکی از این گروه­ها، اسماعیلیان بودند که برای  گسترش امر دعوت و جذب پیروان برنامه­ های ویژه­ایی را در دستور کار خود قرار دادند. از جمله فعالیت­های علمی، جذب عالمان و حاکمان سامانی از طریق مباحث فلسفی و کلامی، جذب اقشار محروم با شعار عدالت اج...