وُلد الیاس ابوشبکه سنة 1903 م فی لبنان. فعاش حیاة تخلتها احداث کبیرة غانی خلالها کثیرًا من الفقر و الفاقة، و توفّی هناک سنة 1947 م بعد ان تحمّل المشاق والأعباء الکثیرة. إنّ موضوعات دواوین ابی شبکة الرئیسة تدور حول سقوط الانسان فی ورطة القذارات ومن ثمّ یقظته و عروجه الی عالم الطهارة الاعلی. ظهر الیاس فی البدایة خلال دیوانی «القیثارة» و «الغلواء» بروح طاهرة تجتنب الآثام و المعاصی، و لکنّه غدا لا تقنعه ...

شهد القرن الرابع الهجری إزدهاراً  ثقافیاً وحضاریاً رائعا فی شتّی مستویات حیاة المسلمین؛ حیث ازدهرت نشاطات علمیة وفلسفیة وأدبیة خاصة فی الشرق الإسلامی. فی هذه الأجواء نشأت جماعة إخوان الصفا السریة الذین کانوا قائلین بضرورة إدماج الفلسفة الیونانیة فی الشریعة الإسلامیة لغسلها ممّا اعتراها من الجهل والضلالة. فألفّوا أثراً موسوعیاً ضخماً یشتمل علی إثنتین وخمسین رسالة ونشروا عقائدهم خلالها واتخذوا القصة وسیلة...

الشاعر العراقی یحیی السماوی من أبرز شعراء المقاومة فی الأدب العربی الحدیث فقد دافع عن وطنه وناهض وناضل غیر مکترث بما تعرّض له من عذابٍ ومحنٍ ونفی وغربةٍ فی سبیل الوطن. بدأ مسیرته النضالیة منذ زمن حکومة البعث فی العراق، وقد شارک وساهم بصورةٍ ملفتةٍ فی فضح السیاسات الصدامیة الفاشلة وحمل السلاح فی الإنتفاضة الشعبیة عام 1991 م، ثمّ هبّ لمجابهة الإحتلال الإمریکی فکانت قصائدة ردّة فعل عارمةً وصرخةً صاخبةً تحذّر ا...

لمفهوم الوحدة الاِسلامیة مکانةٌ متمیزةٌ فی المستویین الداخلی و الخارجی، فی فکرة الإسلام السیاسیّ. یکشف الوضعُ الحالی للعالم الإسلامی و الموامرات الشیطانیة المتعددة لخلق الخلافات و العداوة بین المسلمین عن هذه الضرورة. لاشکّ فی أنّ الدّراسة الدقیقة للتجارب القیمة لدی زعماء الوحدة الإسلامیة فی العالم المعاصر خاصة دراسة آراء و افکار السید جمال الدین اسد آبادی، ضروریة جدّاً. کان ینظر السید جمال الدین اسدآبادی...

نجیب­ محفوظ (1911-2006) الروایی المصری الشهیر الذی کتب مایزید عن خمسین روایة فحاز بسببه جائزة نوبل للآداب عام 1988م. تعد الثلاثیه (بین­القصرین- قصرالشوق- السکریه) اشهر روایاته، و هی روایة واقعیة عالجت المشاکل الاجتماعیة و الفکریة و السیاسیة عبر ثلاثة اجیال متتابعة لاسرة قاهریة و ذلک فی مرحله حاسمه من القرن العشرین. والمشاکل التی عالجتها الروایة هی مجموعة من الثنائیات التی عان منها المجتمع المصر...

ظهرت فی العصر الإسلامیّ الوسیط ظاهرةٌ سُمّیت بظاهرة العیارة أو الشطارة والتی تلتقی مع ظاهرة التصعلک والصعلکة الجاهلیّة فی نزعتها الإنسانیة؛ بحیث أعطی معظمُ الدارسین والباحثین تفسیرا إنسانیا لهاتین الظاهرتین من حیث الالتقاء والتداخل بینهما من جهة، والتواصل من‏ جهة أخری إذ إنّ هاتین الظاهرتین تحملانِ فی طیِّاتهما فکرةً إنسانیةً رددتها العامة فی کلا العصرین الجاهلیّ والإسلامیّ الوسیط، فی الحکایات والقصص. وجدیرٌ...