قد یحمل اللفظ )أو العبارة( بواسطة التکرار - و ذلک عن طریق أحد الأسالیب التعبیریة فی اللغة الشعریة - دلالاتٍ فنّیّةً متعدّدةً و أحیاناً متداخلةً تؤثّر فی نفس المتلقّی، و یتمّ ذلک بفضل موهبة الشاعر البارع المتمکن من إخراج الکلام إلی الإفادة و الإمتاع. و تزداد قیمة ذلک التکرار فی تعمیق الدلالات عند ما یرافق الشاعر الحظ اللغوی و الشعوری و الأصالة، إلاّ إذا نقصه ذلک کلّه فلا محالة أن یؤدّی هذا النقص إلی الثرثرة ا...

إن الأدب ظاهرة اجتماعیة تتأثّر بالواقع وتعتنی بالفکر والرسالة وتلعب دورا هامّا فی توجیه الشعوب نحو قیم إنسانیة سامیة. ومن هذا المنطلق فإن شعر المقاومة اللبنانیة کنوع من الأدب الملتزم، یسعی لتحقیق أهدافه من خلال الترکیز علی الظروف الصعبة التی یعیشها الناس من ناحیة؛ ویحاول أن یقدم ما أقصی عنده وما یستطیع أن یقوم به لإذکاء الثقة بالنفس وتعضید الذات من ناحیة أخری.فهو الأدب المعبّر عن العمل من أجل تفجی...

یعتبر أدب المقاومة أدب الوعی والحثّ علی تجاوز الأزمات الشعبیة والحروب والقهر ویحاول لاستنهاض الهمم للجهاد والوعی بالذّات والهویّة ویتناول موضوعات البطولة فی مواجهة العدوان والظلم والاحتلال. تختلف آلیات المقاومة فی العصور المختلفة عند الأدباء فمنهم من یتّخذ القصة أو الروایة أداة للدعوة إلی المقاومة ومنهم من یتّخذ الشعر وسیلة للحثّ علی الدفاع. ولما کان الشعر أکثر انتشارا وتأثیرا فی إثارة الهمم نلاحظ أنّ...

أبوالاسود الدؤلی، او ظالم بن عمرو، من أبرز شخصیات عصر صدر الاسلام، و الرموز البارزة الذی کان له الدور الاکثر فاعلیة فی ترسیخ الفکر الاسلامی فی مختلف ابعاده و جوانبه، فهو مخضرم تابعی تألق نجمه فی مختلف میادین العلم و الأدب، لاسیما فی عصر خلافة أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب (ع)، أبوالأسود فضلاً عن کونه من رجال السیاسة، و الفقاهة، و الروایة، و القضاء و الحرب، فهو من الشعراء المجیدین،  الذی امتاز و أ...

لایتمیز الشعر السیاسی الثوری بمضامینه السیاسیة فحسب، بل بنسجه الفنی الذی یجعل الکلمة الشعریة علیا، لأن المعانی السیاسیة مطروحة فی الشارع العام یعرفها الجمیع، فالأداء اللغوی الجمیل هو الفاصل الذی یرفع الشعر دون الآخر. فالاستنتاج الخاطئ من الاعتقاد السائد بکون الشعر السیاسی قریباً من لغة الشعب الیومیة لیؤثر فی الشارع العام أدی فی أحایین کثیرة، إلی إنشاد قصائد سیاسیة مبتذلة و آنیة دون الاستمتاع بجو...

تحتوی السُّخریةُ فی الأدب عَلَی ترکیبةٍ مِن النقد والهجاءِ والتّهکمِ والدّعابةِ، وذلک بهدفِ التعریض بالأشخاص، وتجریحهم، وإبراز مثالبهم وسلبیاتهم والنقائض الجسدیة والرذائل الخلقیة. فإنَّ الأدب السَّاخر فی غایةِ الأمر یهدفُ إلی إصلاح العیوب وتصحیح المسارات الخاطئة وتقدیم الإعوجاجات السّلوکیة. ومعَ أنَّ عصراً مِن عصور التاریخ لا یخلو مِن السُّخریة، إذ إنَّ السُّخریة تنبثق مِن انبثاق حیاة الإنسان، فإنَّها تزدادُ ازدهاراً فی العصور الت...