سابقه و هدف: به منظور بررسی میزان تأثیر سلامت حس موضعی زبان بر کیفیت آوایی واکه‌های زبان فارسی، بعد از اعمال بی‌حسی موضعی در سطح و کناره‌های زبان و در نتیجه تا حدی ممانعت از عمل‌کرد مکانیسم‌های فیدبک عصبی طبیعی حین گفتار، تغییرات به‌وجود آمده در بسامدهای سازه‌ای آن‌ها اندازه‌گیری شد. مواد و روش‌ها: شش واکه زبان فارسی (/a/, /o/, /u/, /e/, /i/, /æ/) توسط 5 آزمودنی مرد 3 مرتبه، در شرایط طب...

1-هدف پژوهش :(نظری) بررسی نظام آوایی گویش سیستانی در چارچوب نظریه ی غالب خطی امروز : نظریه ی خطی spe، (توصیفی ) توصیف یکی از گونه های ایران،( کاربردی ) تجهیز دست اندرکاران ایرانی مسائل زبانی با داده هایی از گویش آشنا. 2-روش نمونه گیری افراد از نظر تعداد ، جنس وغیره : (جغرافیا) شهر زابل ، دهستان ملارضا ، استان سیستان وبلوچستان ؛ (روش ) مصاحبه با استفاده از پرسش نامه و ضبط صدا ؛ (جمعیت ) 20 گویش...

زمینه و هدف: اندازه گیری های عینی در کل و اندازه گیری های دینامیکی به طور خاص جنبه مهمی از ارزیابی لکنت طی چند دهه گذشته بوده اند. اگر چه این اندازه گیری ها جایگزین قضاوت های درکی نمی شوند، اما به کمک آنها تشخیص دقیق تری صورت می گیرد و لزوم مداخله های درمانی تایید می شود. همچنین می توان از آنها برای بازخورد نتایج درمان به بیمار استفاده کرد. از این رو این مطالعه به منظور اندازه گیری و مقایسه برخ...

چکیده الف. موضوع و طرح مسئله ( اهمیت موضوع و هدف): فارسی معیاربه دوصورت گفتاری و نوشتاری جلوه می نماید. تفاوت آنها در این است که فارسی معیار نوشتاری را می نویسیم و فارسی معیار گفتاری را به همان شکل اصلی از روی نوشته می خوانیم یعنی فارسی خوانداری. اما آنچه با فارسی معیار متفاوت است فارسی گفت و گویی ( یا محاوره ای )است؛یعنی همان فارسی که با آن حرف می زنیم. مقایسه ما در این پژوهش بین همین دوصور...

تحلیل صوت شناختیِ آواهای گفتار با اهداف مختلفی انجام می شود، که مقاصد آموزشی یکی از آنها است. در آموزش زبان دوم معمولاً گفته می شود که فراگیران، واکه های ناآشنای زبان دوم را مشابهِ نزدیک ترین واکه به زبان خودشان تلفظ می کنند. از آنجا که تلفظ در یادگیری زبان و ایجاد ارتباط مؤثر است، در این مقاله ویژگی های صوت شناختیِ تلفظ واکۀ ناآشنای [] انگلیسی آمریکایی توسط فراگیران فارسی زبان، بررسی شده است. به ...

الأدب الصغیر و الأدب ­الکبیر از ترجمه­های پهلوی است که محل التقای دو فرهنگ اسلامی و ایرانی است. ابن مقفع مانند دیگر مترجمان متون پهلوی، مضامینی را از ادب پهلوی به عربی ترجمه کرد که با اندیشه­های اسلامی همسو بود. این همسویی، موجب استقبال گرم ادب عربی از اندیشه­های ایرانی شد ولی با گذشت زمانه در هاضمۀ فرهنگ عربی تبدیل به مضامین عربی شد. نویسنده در این مقاله با نشان دادن سرچشمه­های ایرانیِ چند محور...