ایران آریایی مهد دین کهن مهرپرستی است؛ دینی اسرارآمیز که مرزهای فرهنگی- دینی را درهم نوردید و در سراسر جهان گسترش یافت؛ به گونه ای که عقاید رازوارانه مهریان و بسیاری از آداب و رسوم برخاسته از آن باورها به بخشی از تاریخ و فرهنگ ایران و جهان بدل گردید. بازتاب اندیشه های این آیین دیرینه در آیین زردشتی، مسیحی و حتی عرفان اسلامی به خوبی نمایان است. ردّپای ایزد باستانی مهر یا میترا، ایزد بزرگ ایرانی و...

هدف پژوهش حاضراثر بخشی درمان شناختی – هیجانی دینی) )RCETبرحالت های روان شناختی مثبت بیماران مزمن کلیوی بود. پژوهش از نوع نیمهتجربی و طرح پیش آزمون - پس آزمون با گروه کنترل بود. حجم نمونه 40نفربود که با استفاده از روش نمونه گیری در دسترس انتخاب و به تصادف بهدو گروه آزمایش ) 20 نفر( و کنترل ) 20 نفر( تقسیم شدند. سپس گروه آزمایشبه مدت 15 جلسه 90 دقیقه ای تحت تاثیر درمان شناختی – هیجانی دینی قرارگر...

تربیت از واژه هایی بشمار می رود که همزاد و همراه انسان است، تاریخ مکتوب بشر گویای این واقعیت است که تربیت با مبانی معرفت شناسی متنوعی که دارد همیشه به عنوان بهترین ابزار تعالی بخشی آدمی به کار گرفته شده است. پرداختن به این مولفه ی اثر بخش در آموزه های دینی بالاخص آیات قرآن کریم و احادیث معصومین علیه السلام از جایگاه منحصر به فردی بر خوردار است. این پژوهش در پی آن است که ضمن باز شناسی تربیت دینی...

هدف پژوهش حاضراثر بخشی درمان شناختی – هیجانی دینی) )rcetبرحالت های روان شناختی مثبت بیماران مزمن کلیوی بود. پژوهش از نوع نیمهتجربی و طرح پیش آزمون - پس آزمون با گروه کنترل بود. حجم نمونه 40نفربود که با استفاده از روش نمونه گیری در دسترس انتخاب و به تصادف بهدو گروه آزمایش ) 20 نفر( و کنترل ) 20 نفر( تقسیم شدند. سپس گروه آزمایشبه مدت 15 جلسه 90 دقیقه ای تحت تاثیر درمان شناختی – هیجانی دینی قرارگر...

هدف این نوشتار، نقد مقاله »نجات بخشی ادیان در پرتو قرآن« - که دیدگاه کثرت گرایی در نجات بخشی ادیان را باور دارد - است. منتقد با ارزیابی دلایل سه گانه انحصارگرایی و دلایل شش گانه کثرت گرایی که در آن مقاله آمده است از ادله انحصارگرایان دفاع کرده و اشکالات نویسنده مقاله را پاسخ داده است. در مقابل، دلایل کثرت گرایان را برای اثبات مدعای شان ناکافی دانسته و ایرادهایی بر آن وارد کرده است. و در پایان ن...

چکیده با رسمی شدن مذهب تشیع اثناعشری در دوره صفویه، رویه ای دوسویه در قبال قدرت در دستگاه دینی نمودار شد. هم زمان با آنکه مشروعیت بخشی به حکومت در زمره اختیارات علما قرار گرفت، با گسترش مناسک و شعایر، نقد و نفی قدرت در زمره نماد های محوری شعایر اصلی شیعه، یعنی عاشورا و محرم درآمد. نویسندگان مقاله حاضر بر اساس رهیافت کارکردگرایی دینی، این ادعا را مطرح می سازند که به نظر می رسد در یک فراگشت تاریخ...

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.