نتایج جستجو برای: غایت فی نفسه

تعداد نتایج: 9921  

ژورنال: :حکمت و فلسفه 0
علی اکبر احمدی افر مجانی هیئت علمی دانشگاهعلامه طباطبایی امیر نعیمی دانشجوی دانشگاه علامه طباطبایی

طرح نظریۀ نسبیت آینشتاین، فیزیک نیوتنی را با دشواری های فراوانی روبرو کرد، چنان که برای اصلاح آن چاره ای نماند جز کنارگذاشتن و یا اصلاح برخی از بنیادی ترین مفاهیم، از جمله زمان و مکان. بسیاری بر این باورند که نسبیت ضربات جبران ناپذیری نیز بر فلسفۀ کانت وارد آورده است. با این همه، کسانی مانند کورت گودل (kurt gödel) کوشیده اند نسبیت را به گونه ای بخوانند که نه تنها به تناقض با فلسفۀ کانت نینجامد،...

پایان نامه :دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی - دانشکده هنر و معماری 1391

رساله من همزمان دو هدف را دنبال می کند: یکی معرفی تابوها، توتم ها و نشانه های نمادین و اسطوره های فرهنگی ملل، به ویژه اسطوره های فرهنگی سرخپوستان، تا بتوان از طریق آن ها به اندیشه های بنیادین شان پی برد. دیگری بررسی عناصر اصلی، اشکال، فرمها، رنگ ها و طراحی حیوانات و نیز انواع ماسک های قبیله ای سرخپوستان و همچنین نشانه ها و نقش های روی دست ساخته ها و توتمهای سرخپوستان امریکای شمالی و بررسی جایگ...

ژورنال: پژوهش های فلسفی 2012

یکی از مشهورترین عناصر فلسفة نظری کانت، عبارت است از تفکیک میان ساحت شناختنی و ساحت ناشناختنی. موضوع اصلی این نوشتار عبارت است از نشان دادن ویژگی‌هایی که تقریر کانت از چنین تفکیکی را از برداشت متقدمان و اسلاف وی جدا می­کند. در این راستا، ابتدا توصیف مختصری از این تفکیک به دست داده شده است. سپس سابقة تمایز میان ساحت شناختنی و ساحت ناشناختنی در نزد پاره‌ای از فلاسفه به اختصار مورد بررسی قرار گرفت...

پایان نامه :سایر - دانشکده علوم حدیث 1392

چکیده قرآن کریم به عنوان معجز? آخرین پیامبرخدا9، دارای اصول، مبانی و روش هایی منحصر به فرد در تربیت انسان هاست تا غایت آفرینش انسان، یعنی رسیدن به سعادت ابدی، تحقق یابد. در این میان توجه به آیات تربیتی قرآن و رویکرد مفسّران به این دست از آیات، می تواند راهگشای مباحث تربیتی و برآورده کننده نیازهای امروز جامع? جهانی در امر تربیت در گونه های مختلف آن باشد. «تربیت دینی» و «تربیت اجتماعی» دو گونه...

Journal: :دراسات فی العلوم الإنسانیة 1970
محمد ابراهیم خلیفه شوشتری

لقد تنبه الباحثون القدماء الی وجود بعض عبارات قرآنیه متصله بما قبلها وما بعدها اتصالا معنویا، فهی مفتقره الی النص الذی هی فیه من جهه المعنی. لکنها تختلف عن عموم النص القرآن الکریم فی کونها موزونه باوزان البحور الشعریه، فدعاهم ذلک الی رصد هذه الظاهره ومتابعتها، وقد انتهی بهم ذلک الی ان هذه العبارات القرآنیه الموزونه تستغرق جمیع اوزان بحور الشعر العربی، لذلک ذکروا لکل بحر شعری عباره او اکثر اقتط...

Journal: : 2021

یهدف هذا البحث الى تسلیط الضوء على کتاب (النسبة المواضع والبلدان) للطیب بامخرمة الحمیری (ت:947هـ/1540م) بوصفه مصدراً لدراسة بلدان الموصل من مدن وقرى وغیرها، حیث التعریف بالمؤلف ونشاطه العلمی ومؤلفاته مع الترکیز وکل ذلک مما ورد فی الکتاب الذی جمع مضامینه بین کتب الأنساب وکتب البلدان، وهو نسب بلد، بضبط العبارة وترجمته وصف لهذا البلد.

پایان نامه :دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی - دانشکده حقوق 1390

اصولا هر تعهدی فی نفسه با اجرای آن ملازمه دارد و لذا در مقابل آن مسئولیت وجود دارد تا بتوان از متعهد بازخواست . حقوق برای کلیه تعهدات ضمانت اجرایی در نظر گرفته . شیوه های الزام به انجام تعهدات به قید مباشرت در هیچ یک از متون قانونی ایران نیامده و یکی از بحث های مهم قواعد عمومی قراردادها است. این شیوه یا به وسیله طرفین اعمال می شود مانند حق حبس ، وثیقه ، وجه التزام یا توسط محاکم ، مانند الزام م...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه قم - دانشکده حقوق 1392

خرافات، جاذبه ها و علل شیوع آن در جامعه با توجه به اینکه منجر به وقوع برخی جرایم و معضلات اجتماعی می گردد، دارای اهمیت بسیاری است. برخی از افراد جامعه به دلیل عدم به کار گیری قوه ی تعقل و تفکر و در نتیجه ناتوانی در حل مشکلات، به باورهای خرافی پناه می-برند تا اضطراب و هراس خویش را از بین ببرند. افرادی شیاد تحت عنوان فالبین، دعانویس و مدعی امامـت و نبوت، که از مصـادیق بارز خــرافه گرایی به شــمار...

Journal: :مجلة الجمعیة العلمیة الایرانیة للغة العربیة و آدابها 2012
محمود آبدانان مهدیزاده فرحان گل مغانی زاده

لاشکّ أنّ العاطفة من أهمّ مقوّمات الشعر وذلک لتأثیرها علی المخاطب وتأثّرها بالبیئة التی تحیط بها. هناک من الشعر ما یفیض بالعاطفة أکثر من غیره و یسمّی هذا النوع من الشعر بالشعر الوجدانی. و الوجدان لغة تتضمّن معانی منها: الغضب و الحبّ و الشّکوی و الألم و الفرح و اصطلاحا: مایجده الإنسان فی قرارة نفسه من أحاسیس و مشاعر کاللذة و الألم و غیرها من الحالات. الشعر الوجدانی هو ذلک الشعر الذی یزخر بالعواطف الجامحة...

ژورنال: :اندیشه دینی 0
مینا مهدی زاده کارشناس ارشد دانشگاه اصفهان علی کرباسی زاده اصفهانی دانشیار دانشگاه اصفهان

مقایسه ی قلمروی شناخت عقل نظری و محدودیت های آن در سه بخش، صورت گرفته است. اول، ثابت و ازلی بودن یا مخلوق و مجعول بودن اصول و احکام عقلی که به نظر ملاصدرا، اصول عقلی فی نفسه ثابت و ازلی هستند، اما ازنظر دکارت، این اصول، مخلوق و تحت اراده ی خداوند هستند. دوم، محدودیت عقل در شناخت خداوند که ازنظر ملاصدرا، درک مفهومی عقلی و مابه ازائی از خداوند نمی توان داشت. وی راه حقیقی شناخت خداوند را شهود می د...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید