نتایج جستجو برای: طاقدیس سلطان

تعداد نتایج: 1253  

ژورنال: :مجله دانشکده ادبیات و علوم انسانی(منتشر نمی شود) 2008
محمد تقی امامی خویی

نوشتارحاضر به مسئله ریختن خون اعضای خاندان شاهی که می توانستند به گونه ای ، تهدیدی برای قدرت سلطان و یا جانشین او به شمار آیند، پرداخته است.مسئله قتل و خونریزی های سیاسی در نظام های موروثی به تبع بحران جانشینی که مبتلا به آن بودند همواره وجود داشته است.امپراتوری عثمانی نیز از این قاعده مستثنی نبود و در طول دوره استقرار با بحران مذکور دست و پنجه نرم می کرد.در این مقاله در کنار تبیین موضوع به صور...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه هنر - دانشکده هنرهای تجسمی 1393

ورود و گسترش عکاسی درامپراطوری عثمانی به نظر همزمان و هم پایه با ایران صورت گرفته است. با توجه به اینکه کشور ایران و امپراطوری عثمانی، مسلمان ، همسایه و به لحاظ فرهنگی دارای وجوه اشترک زیادی بودند، بررسی رخدادهای عکاسی اعم از ورود، شکل گیری، توسعه و پیشرفت درامپراطوری عثمانی دارای اهمیت دوچندان می باشد. انجام این پژوهش از آنجا مهم می نماید که عکاسی کشور عثمانی(ترکیه) با حمایت عبدالحمید دوم شبیه...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه زنجان - دانشکده علوم انسانی 1393

سلطان سلیم دوم عثمانی، تنها فرزند باقی¬مانده از سلطان سلیمان اوّل (مشهور به قانونی) است که همانند برادران خود، مصطفی و بایزید کشته نشد و مثل برادران دیگرش، محمّد و جهانگیر، به مرگ زودرس مبتلا نگشت. بدین ترتیب از میان فرزندان ذکور سلطان سلیمان، نالایق¬ترین ایشان بر تخت سلطنت دولتی نشست که قلمرو آن در نتیجه¬ی فتوحات پدر و اجدادش، از یک سو، از میانه¬ی قاره¬ی اروپا تا سواحل دریای مازندران کشیده شده ب...

دکتر فاطمه مدرسی

در روایات و قصص آمده است که پیامبر سایه نداشت ‘ راست است زیرا‘پیامبر سلطان دین بود و سلطان دین هم سایه حق است و سایه ‘سایه ندارد. آن جمال دین و دنیا از کمال لطافت سایه نداشت و ابر بر سر مبارک ایشان سایه می افکند. رسول خدا خورشید و ماه بود که با وجودش ظلمت کفر از دلها برخاست و رایحة دلاویز عشق و ایمان مشام جانها را معطر نمود. فرجام سخن آنکه سایه‘شخصیت پست ومنکوب که سرچشمه گناهان و اعمال مکروه ا...

محمد طاهر کنعانی

معادن بخشی از ثروت ملی و از مشتقات لایه‌های بیرونی و درونی زمین است. از نظر حقوقی فرض های مختلف مالکیت عمومی، مباحات و مالکیت خصوصی برای معدن مطرح شده است. ممنوعیت و محدودیت بهره برداری از معادن توسط بخش خصوصی هر چند برای توزیع عادلانه درآمد و ثروت بین مردم ضرورت دارد، اما این مطلق گرایی گاهی موجب عدم استفاده از توان بخش خصوصی و در نتیجه ناشناخته ماندن بسیاری از معادن کشور و جلوگیری از توسعه و...

در پژوهش حاضر، طبقه‌بندی زیست چینه‌نگاری سازند گورپی در طاقدیس سمند براساس نانوفسیل‌های آهکی بررسی شده است. ضخامت سازند گورپی در این محدوده، 197 متر و از شیل و مارن با توالی‌های آهک رسی تشکیل شده است. مطالعة نانوفسیل‌های آهکی به شناسایی 45 جنس و 96 گونة و طبقه‌بندی ترادف رسوبی در 11 بیوزون‌ جهانی برپایة پراکندگی نانوفسیل‌های شاخص منجر شد. باتوجه‌به بیوزون‌های شناسایی‌شده، رسوبگذاری سازند گورپی ...

ژورنال: :هنرهای زیبا 2002
دکتر یعقوب آژند

فرضیه و محور اصلی این مقاله مبتنی بر آنست که تحولات سیاسی - اقتصادی در شکوفایی فرهنگی - هنری این دوره بسیار موثر بوده و در حقیقت اعتبار فرهنگی - هنری این دوره نتیجه و برآمد اعتبار سیاسی - اقتصادی آن بوده است کارگاه هنری سلطان حسین بایقرا خلاصه و فشرده بالندگی های فرهنگی هنری ادوار پیشین بوده که تحت سایه او و مشاور بزرگش میر علیشیر نوایی با آگاهی تمام به شکوفایی و اوج کمال رسید و فضایی از تحولات...

ژورنال: :بلورشناسی و کانی شناسی ایران 0
مرتضی درخشی faculty of geosciences, shahrood university, shahrood, iranدانشکده علوم زمین، دانشگاه شاهرود، شاهرود، ایران حبیب الله قاسمی faculty of geosciences, shahrood university, shahrood, iranدانشکده علوم زمین، دانشگاه شاهرود، شاهرود، ایران فاتما توکسوی کوکسال department of geological engineering, middle east technical university, ankara, turkeyگروه مهندسی زمین شناسی، دانشگاه فنی خاورمیانه، آنکارا، ترکیه

مجموعه­ی بازالتی سلطان میدان شامل دنباله­ی ضخیمی از گدازه­های بازالتی همراه با برخی میان لایه­های نازک رسوبی است که در گستره­ی شمال غرب تا شمال شرق شاهرود رخنمون دارد. سنگ­های بازالتی سلطان میدان از ماگمایی با ماهیت انتقالی تا قلیایی و ذوب بخشی 14 تا 20 درصدی خاستگاه گوشته­ای غنی­شده­ی گارنت­پریدوتیتی و در جایگاه کافت درون قاره­ای طی اردوویسین پسین- ابتدای سیلورین پسین شکل گرفته­اند. این سنگ­ها...

ژورنال: :پژوهش های نقد ادبی و سبک شناسی 0

داستان ایاز و محمود موضوع بسیاری از حکایت‏ها و تمثیل‏های شیخ عطّار و جلال‏الدّین مولوی است. این دو شاعر برای تبیین نکته‏های حکمی و عرفانی از تمثیل‏های فراوانی، سود جسته‏اند. در آثار عطّار و مولوی، محمود و ایاز علاوه بر چهره تاریخی دارای شخصیّت تمثیلی و نمادین هستند و شیخ و مولانا برای بیان اسرار صوفیانه از جمله خودشناسی و عبودیت، از سیمای نمادین آنان بهره برده‏اند. در این مقاله ضمن مقایسه دو داستان...

ژورنال: :گنجینه اسناد 0
سید سعید میرمحمدصادق

0

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید