نتایج جستجو برای: رازی در کوچهها

تعداد نتایج: 756666  

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه علامه طباطبایی 1393

چکیده تحقیق حاضر به بررسی دیدگاه دانشجویان دانشگاه رازی کرمانشاه نسبت به برنامه های اجتماعی- فرهنگی شبکه های یک و سه سیما می پردازد. در این تحقیق که جامعه آماری آن، تمامی دانشجویان دانشگاه رازی کرمانشاه است تلاش شده به این سوال که دانشجویان دانشگاه رازی نسبت به برنامه های اجتماعی- فرهنگی شبکه های یک و سه سیما چه دیدگاهی دارند پاسخ داده شود.فرضیه اصلی تحقیق به این امر اشاره دارد که دیدگاه دانشج...

ژورنال: فلسفه 2002
دکتر محمد علی اژه ای

دو تفسیر اصلی برای تصدیق وجود دارد نخست تفسیری است که ما آنرا تفسیر اسنادی تصدیق خواهیم خواند و دیگری تفسیری است که می توان آن را اذعان به واقعیت داشتن معنای قضیه نامید مطابق تفسیر نخست تصدیق عبارت از نسبت دادن چیز یبه چیزی (جعل الشی شیئا) است این تفسیری است که به حکما منسوب است و خواجه نصیرالدین طوسی به دفاع از آن پرداخته است تفسیر دوم نظری است که ابن سینا و بهری پذیرفته اند و قطب رازی در براب...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تهران 1370

مطالب مورد بحث و بررسی دراین رساله عبارت است از : آراء ارسطو و حکمای رواقی دربارهء تصور و تصدیق - آراء فارابی - شیخ الرئیس ، بنیادگذار اندیشهء متدیک تصور و تصدیق - شیخ اشراقی و شارح حکمه الاشراق - امام رازی و بساطت و ترکب تصدیق - خواجهء طوسی -علامه رازی و نخستین رساله در تصور و تصدیق - میرسید شریف جرجانی محشی و شارح - صدرالدین شیرازی و ارائه یک تئوری نظام یافته - علامه طباطبائی و آراء تازه .

ژورنال: :اخلاق وحیانی 2016
محمود صیدی سید مصظفی موسوی اعظم حسن اختر

بسیاری از دیدگاه های علم کلام و فلسفۀ اخلاق، مبتنی بر تعیین ملاک حسن و قبح است. فخر رازی معتقد است حسن و قبح در افعال بشری عقلی، و در افعال الهی شرعی است. دیدگاه او خاص و منحصر به فرد است. در این جستار، نخست ادلۀ فخر رازی را برای تفکیک جایگاه عقل در اخلاق بشری و الهی و چرایی روی آوردن او را به چنین دیدگاهی خواهیم گفت. دلایل فخررازی را در دفاع از شرعی بودن حسن و قبح افعال الهی در سه جهت طبقه بند...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه علامه طباطبایی - دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی 1390

هدف از این پژوهش مطالعه تطبیقی وضیعت سواد اطلاعاتی دانشجویان مقطع کارشناسی رشته کتابداری و اطلاع رسانی دانشگاه رازی با دانشجویان رشته کتابداری و اطلاع رسانی دانشگاه پیام نور مرکز کرمانشاه است، روش پژوهش، روش پیمایشی و روش تطبیقی است و جامعه پژوهش جمعا 253 نفر شامل103 نفر از دانشجویان رشته کتابداری و اطلاع رسانی دانشگاه رازی و 153 نفر دانشجویان رشته کتابداری و اطلاع رسانی دانشگاه پیام نور مرکز ک...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شاهد - دانشکده علوم پایه 1390

سری سل لاین های رازی اولین رده های سلولی نامیرا در جهان می باشند که براساس خصوصیت قطع ارادی و بازیابی دم که در مارمولک ها رایج است تولید شده اند. در این مطالعه رده سلولی رازی دو که دومین سلول بنیادی تولید شده از دم جکوی دم خشن (cyrtopodion scabrum)است از نظر خصوصیات بیولوژیک و برخی جنبه های کاربردی مورد بررسی قرارگرفت. روش کار بدین صورت بود که هویت رده سلولی رازی دو از لحاظ عدد کاریوتایپ، آنال...

ژورنال: :پژوهشهای معرفت شناختی 2013
امین بوستانچی صمد موحد دیلمقانی

این نوشتار، بیان نظریۀ اخلاقی محمد بن زکریای رازی است که با توجه به مبانی و مؤلفه های نظریۀ اخلاقی آن دانشمند به تلخیص درآمده است. رازی که در تراوشات فکری خود، بویژه در نگرش به موضوعات اخلاقی از سقراط و افلاطون پیروی کرده، خود نیز از نظامی اخلاقی برخوردار بوده است. این نظریه که به اخلاق سلامت محور و فرد گرایانه خلاصه می گردد،    ویژگی ها و جهت گیری های خاصی هم بدنبال داشته است. رازی همچون یک اپ...

ژورنال: :حدیث پژوهی 0
محسن قاسم پور حسین قربانپور

چگونگی رابطۀ بین حدیث و عرفان، همواره یکی از محورهای قابل بررسی حدیث پژوهان بوده است. با اینکه عارفان در مقام فهم آموزه های دینی، به ویژه در حوزۀ تفسیر قرآن، بر کشف و شهود تکیه می کنند، کسانی از آنان به حدیث به عنوان یک منبع شناخت در تبیین آموزه های عرفانی توجه خاصی داشته وآن را در آثار خود به کار برده اند. نجم الدین رازی به خصوص با عنایت به مبانی عرفانی ویژۀ خود در مقایسه با برخی عارفان دیگر، ...

حامده خادم جهرمی محمد سعیدی مهر

ماهیت نفس و تجرد آن همواره یکی از چالشی ترین مباحث در آرای فلسفی و کلامی بوده که در این نوشتار این موضوع از دیدگاه فخر رازی مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. فخر رازی در آثار متعدد خود به شیوه ای متفاوت و گاه متناقض در باب تجرد نفس سخن می گوید به گونه ای که در برخی از آثار موضع سلبی و در برخی موضع ایجابی اتخاذ نموده است با این وجود می توان وی را قائل به تجرد نفس دانست. اما به طور قطع مغایرت نفس ...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید